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第27章 谈人之孝（第1页）

第27章谈人之孝

这一界，除人族外尚有诸多生灵族群，有种族隐世不出，有种族衰亡消散，也有种族新生萌发。

我知有新生种族，与人族渊源深厚又为其困扰，智慧聪颖但灵性尚有不足，乃是受其诞生、成长环境所致。尤其繁衍生息与星球各族均不相同，与人族更看似天壤之别，以至于自身灵性类比星球其他生灵，尤其人族，总有些似是而非、难以琢磨之感。

也知有隐世之族，观人族种种善恶演变，常自慨叹，又颇多不可思议、难以理解之处。

我既知其族，人未必知我，但有族群或已知我在。大道法则，众生平等，我既生而为人，愿与各族谈一谈人族情感，万一能有所启发，也愿这无尽宇宙中有新生力量能茁壮萌发。

要谈人族，先说下诸天各界。

宇宙之大，已知文明种族众多，未知种族也在不断发现交流。秉持善念，才能各族共存共进、互帮互助、共同探索未知领域、互相化解未知风险。

那么，各族形貌、构成、根基、思想、观念、看法千差万别，如何交流共处？

大同小异而已。

遵循秉持善念善行视为大同，理解包容各族差异为小异。

缘何有些种族破灭消亡，有些种族延绵不绝？

自然法则，总有生灭，得道多助，失道寡助，大道唯善，宇宙同理。

诸多种族如何才能更好的知善行善？

教育。

良言规劝、谆谆教导是教，惩戒鞭策、去恶扬善也是教。

私以为，教善是一种启发族群、把善念善行由一种一时自发的行为变成一种长期自觉的行为，这样一个过程。

善的自发和善的自觉如何理解，可能就要谈到人和野兽的渊源。

日常大家可以看到、知道，一些兽的善行，诸如：

看护孩子远离危险的家猫

帮助路人抵御罪犯的流浪狗

打捞落水鸟的熊

保护儿童的猩猩

陪伴保护瘸腿同伴的野马

为救孩子舍身饲兽的母兽等等。

这些善念善行就是自发性的，有些也是临时起意，明天或者后天，再遇到类似情况，即便是同一个兽类个体，它未必会再生善念、重复昨天的善行义举。

那么，哪一种善念善行源自一种自发行为，但最可能频繁出现、甚至被慢慢传承，然后被族群接受、默认、并最终通过一定的传承教育，被族群慢慢视为应该遵循的自觉行为呢？

个人觉的是母爱。

总体而言，这一界的生灵很多都是母亲抚育，有些更是只知其母不知其父，即便当今人族仍然某些支脉有风俗遗存。

母爱，母亲对自己孩子的善，自然而生，属于自发行为。

且不论这孩子将来孝与不孝，肖与不肖，这孩子只要未夭折，能长大自立，都倾注了母亲的善与爱。

或许有些孩子身世坎坷、经历磨难，失去了母亲，但每当孩子遇到急难困苦，孩子仍坚信母亲如果还在，一定会疼惜怜悯，如果母亲在天有灵，一定会为孩子抹泪祈福。

天人或有间隔，母爱亘古长存。

所以，此界生灵，尤其为人者，为父母者，当有所警醒。

“虎毒不食子”，为了自己一己私心、私利，残害孩子，泯灭人性，禽兽不如，敢逆道而行，则必受严惩。

我们回到母爱。

母爱，母亲对孩子的爱，是此界绝大多数生灵最质朴、最基本的善，是生灵间相互关系的根基，是一种最常见的自发行为，又被普世族群潜移默化、因循而成为一种自觉行为。

但母爱，野兽也有，人也有，人相对高级在哪儿、文明在哪儿呢？

在人之孝。

如何理解孝呢？

古人感悟天地，以文字教诲后世苍生。

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