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关于这个妹妹我曾见过的（第1页）

u000eV7^十几岁时读《红楼梦》，读到“黛玉一见（宝玉）便吃一大惊，心中想道：‘好生奇怪，倒像在哪里见过的，何等眼熟！’”心中一愣怔。

继而读到“宝玉看罢（黛玉）笑道：‘这个妹妹我曾见过的。’”

心中又一愣怔。

一个是“像在哪里见过的”，一个是根本没见过，却以为“曾见过的”。换言之，就是都没见过，却觉得都曾见过。语曰：似曾相识，就是这个意思了。

且看“似曾相识”四个字，“相识”是熟面孔，可是前边又有个“似曾”的不定语，这熟面孔就不再是熟面孔，而成了介于生、熟面孔之间，或曰忽而熟面孔忽而生面孔了。这样的面孔好玩不好玩？

甚或说好怕不好怕？难怪“黛玉一见，便吃一大惊”，难怪我读至此处，心中一愣怔。

黛玉之所以“吃一大惊”，我之所以“心中一愣怔”，就是因了这事出奇。试想，一个有“似曾相识”之感，已是奇了；两个互相都有“似曾相识”之感，岂不大奇。整个第三回就缘于这大奇，而风生水起焉。

后来我写《闲话形、神》一文，当写到“‘形’，无非是可视可触的具体事物的外体。‘神’，以人而言，固然是指喜、怒、哀、乐诸般表情，但像王戎之赞誉王衍的‘神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物’，这凭感觉才能体味得出的风度、气质，亦属于‘神’之范畴”时，立即想起了《红楼梦》：“《红楼梦》中贾宝玉第一次见到林黛玉时第一句话是：‘这个妹妹我曾见过的。’（与此相似的例子，亦见于汤显祖《牡丹亭》中杜丽娘与柳梦梅一再叠唱的‘是哪处曾相见，相看俨然’）这贾宝玉、林黛玉似曾相识的现象怎样解释？

“昭明太子萧统曾说过一句别出心裁的话，他把目视说成‘目想’，这很符合我们现在的看法。人看东西固然要靠眼睛，但物象并非仅仅反射到眼中就为止了，还要由眼睛传送给大脑，把接受得来的物象衡量一番，然后再返回视觉，所以这‘看’的过程同时也掺杂了‘想’的过程。

“什么样的经历、教养决定着什么样的想法，决定着对周围事物的态度。或亲而近之，或拒而远之，或熟视无睹，或一见倾心。林黛玉的神的风采之美的一面，恰恰符合了贾宝玉的审美要求，这一拍即合的状况，当然会有似曾相识之感了。贾宝玉说的‘这个妹妹我曾见过的’，其实是见到了或者更准确些说，是凭感觉而体味到了‘这个妹妹’的风度、气质。

“但林黛玉的这种风度、气质却又显然未为更多的人所窥及。试看贾府上下，从贾母至丫头可谓聚集一堂了，也只有贾宝玉说出这样的话来。非但如此，贾母还要说贾宝玉是‘又胡说了’。由此看来，属于‘神’的风度、气质之类则取决于观者的‘感应’条件。遇其有者则显，遇其无者则隐。亦即如顾恺之所说，在于‘悟对之通神’。

林黛玉的风度、气质的精神之美，如果不是‘同气相求’的贾宝玉的‘心游目想，忽有妙会’，纵使‘彼色来授’也不会‘我魂与接’的。”

这大概就是所谓的“科学是证”的“证”了。当年为之沾沾自喜者，而今为之汗颜。这一“证”，竟将那令人一惊一乍的“奇”给“证”了个无影无踪。强解不如不解，宝玉、黛玉当暗笑：这老头儿吃饱了撑的，多此一举！

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