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他娘的,真有纪律性!
连国内媒体的报道,也是口径一致。
大多是李安《色·戒》在威尼斯引起了众多外国记者的关注。
首场放映很快便满场,比当天上午的开幕片《赎罪》来的人多。
放映后自发鼓掌,这也是《赎罪》没有的待遇。
散场后,各国记者互相拉着对方采访,成了现场的风景线。
诸如一位82岁,采访过三次威尼斯电影节的印度记者,表示很喜欢这部影片。
对影片中的大段鸡情戏场面,他觉得很有必要。
一位西班牙女记者也表示很喜欢这部电影,对那时的上海风情备感兴趣。
非常重视影片细节的李安,着力还原42年上海的生活。
不论是家具的摆设,还是男女主角的一颦一笑的手势,都是在上海摄影基地拍的外景。
《色·戒》的外景也比《天堂口》真实多了,这和李安的深厚功底不无关系。
在易太太的麻将牌桌上,就是几位太太的眼神交流,通过镜头剪切,传递出的东西意味深长。
长篇累牍的吹嘘,全都是《色·戒》大受欢迎。
李安让多少人震惊,多少人追捧。
哪怕姜文站出来阴阳怪气,依然如此。
可以想象,前世《色·戒》在威尼斯首映的时候,恐怕也是一片祥和,也是各种称赞。
就是没人站出来,指出这部戏的问题。
不仅没有质疑问题,还进行了正向美化。
沈三通算是对记者这个群体,彻底绝望。
范冰冰一副你骗傻子的表情:“我听说放映的时候,好多人崩溃了,姜文用德国、犹太女大学生比喻,他们为什么反应这么大?”
沈三通稍微正经了一下,反问道:“你说我们自由吗?”
范冰冰摸不准,不过他知道沈三通爱听什么:“挺自由。”
沈三通道:“不是挺自由,是太自由了,自由过火了。”
“我告诉你,全世界最自由的地方,都在国内。”
范冰冰怀疑道:“……不是吧,我听说国外非常自由?”
沈三通举个例子:“不说《色·戒》,就说04年出版的《狼图腾》这部小说。”
“这部小说,说的其实不是草原文明和农耕文明,而是海洋文明和农耕文明,是很赤裸裸的种族优劣论。”
“把‘草原文明’替换成小胡子鼓吹的‘雅利安人、日耳曼人’,农耕文明替换成‘犹太’,一个道理。”
“还可以把‘草原文明’替换‘白人’,‘农耕文明’替换成‘黑人’,也是一样。”
“哪怕不是替换,这本书放在德国也要进局子,他们有立法,不允许这种书籍。”
“放在美国不用进局子,但是也会社死,黑人和犹太会站出来抗议,不要觉得批了个马甲,人家就看不出来。”
“而在我们这,《狼图腾》被无数文人吹捧,无数媒体赞誉,各种力量给支撑,是畅销书。”
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