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第十七章 人均神明人人如龙（第1页）

第十七章人均神明，人人如龙

次日清晨，月落日升。

经过一晚上的帝流浆洗礼，整个百地群山都显得安静了几分。

尤其是原本繁忙的山民村落，十分罕见的没有日出而作，而是依旧沉浸在昨晚的感受之中。

这就是修行法普及之后的一大好处。

比起那些帝流浆消失之后，就迅速回归日常的普通野兽。

山民们能够更好、更有效的回味昨晚的感悟。

这其中又以那些三眼山民的收获更大。

如果不是李伯阳重新划分了修行的境界，他们如今的力量都已经可以被视为“神明”了。

要知道，第一批三眼孩童已经完全长大，又接受了百地学校的完整教育。

无论在知识储备、亦或是修行进度方面，这些三眼山民都有着寻常精怪、神明难以企及的优势。

而当他们将自己的感悟总结出来，并发表在《先知日报》的时候，也注定会掀起一轮新的修行变革。

“三只眼就是好啊！”

羡慕的看着盘坐于屋顶之上的陆怀瑾，山坳村的一位村民忍不住发出了感慨。

随着新生代的成长，如今几乎每家每户都有三眼之人了。

得益于此，那些老一辈的山民们才能够更加清晰的察觉到三眼之人的神异，以及他们与自身的巨大差异。

要不是清楚知道这些三眼之人是自己的后代，他们甚至不敢把两者当成同一个种族。

首先是那只天眼，其自带的千里眼、透视眼就已经足够离谱了。

如果在修行之后，得到充沛的生命元气养护，那天眼还能够持续不断的进化。

到那时，天眼就与正常的肉眼视角截然不同了。

万物之间的灵性、元气轮转的痕迹，在那只天眼下都尽显无遗。

要知道，所谓的科学、所谓的科技，都是建立在“看”这个基础上的。

因为看到了水流从高处流往低处，所以创造出了水车。

因为能够观测、记录植物从小到大的成长过程，所以筛选出了各种良种。

这就是科学的本质，一种通过观察自然现象，总结规律的方法论。

那么问题就来了，如果人类能够看到比肉眼更多的东西呢？

就比如说天眼所看到了灵性和元气，那么是否能够在这个基础上创造出新的事物呢？

修行法、箴言符咒、炼丹炼器……

这些可以说都是建立在灵性和元气基础上的。

只不过在李伯阳之前，只有少数被元气眷顾的先天神圣，才能够模糊的感知到这些元气的妙用。

但如今，山民们却已经拥有了看见这些东西的能力。

理论上来说，接下来只要文明不断代、智慧和知识不断传承下去。

山民们迟早会发展出一种不逊色物理、化学，基于灵性和元气诞生的新学科。

其次，不知道是为了承载那只天眼，还是食物充足和呼吸法普及的结果。

新生代的三眼之人体魄强悍到惊人，一点都不逊色于山林中的猛兽。

这一点，从他们体内充沛的元气也能够看得出来。

能够在百地群山生活下来的山民，本就是经过自然环境筛选后的结果。

在初步修行《呼吸法》后，其体内的元气就比外界的人类要强上十倍不止。

第十七章人均神明，人人如龙

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