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第71章意外惊喜
“贫道,不知道道友在说什么?”
林灵素还企图狡辩,吴晔道:“摩利攴天!”
他话音落,林灵素的脸上再无一丝血色。
他造神这件事,只是完成初稿。
有吴晔珠玉在前,林灵素铆足了劲想要造一本不输玉枢宝经的经典出来。
可是这谈何容易,所以他对谁都秘而不宣。
除了亲近的人隐约知道他想【迎奉】一尊神祇,也不知道太多细节。
但这种事如何能瞒过吴晔,因为他前世求医无门之后,真的求诸于宗教,以求获得心灵的慰藉。
而在求神的过程中,关于续命,有一个很流行的法门,名为拜北斗。
就如三国演义中诸葛武侯求续命,点的就是七星灯,拜的就是北斗七星。
拜北斗求续命,本就是华夏先民族一种信仰,这种信仰的诞生,甚至比道教本身还长。
吴晔对于道教神祇的理解,正如他自己所言,他认为神祇的背后,其实就是华夏人对先祖的信仰,逐渐神格化的过程。
先祖的精气神,才是信仰的核心。
而拜北斗不管它有没有用,它本身就是精神的一种延续。
北宋末年,三教合流的趋势,连儒教都不能避免。这导致释道二门许多神仙的诞生,其实也在相互借鉴,相互影响。
就如佛门之秽迹,道门之斗姆。
而斗姆元君,就是林灵素利用佛门神祇摩利攴天和道教的某些神祇推出来的产物。
在三教合流的背景下,林灵素身上最大的争议点在于,他虽然利用王权打压友教,但同样也对友教的神祇实行拿来主义。
但拿归拿,斗姆元君的塑造,之所以会被后世争议。
其中就是他抄得实在不够聪明。
尤其是将西方神,置于北斗七星和北帝之上,实在让吴晔有些无语。
他可以不在乎神仙,却不想神祇背后代表的精气神,被浸染……
所以他在林灵素完成这件事之前,点他一下。
“斗姆元君可以是紫光夫人,却不能是外域之神……”
吴晔留下一句话,让林灵素登时瘫倒,差点跌倒在地上。
随着他远去,这位高道眼中的震撼久久不能散去。
过了许久,林灵素才擦去额头湿润的汗水,低头说了一句:
“这位先生,真玄乎啊……”
他心中和吴晔一争高下的心思,顿时少了许多。
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