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历法非常重要。

它不仅仅讲述了春耕秋收四时更替。观象授时是天授皇权的一种体现，历法也就成了帝王权力的象征。

东瀛自编历法，或多或少反应出它已经不再一味认同中华文明，而想要创建自己的独立体系。

除去历法，有一件事值得引起思考。

德川幕府大权在握后，将东瀛岛上重要的矿山都纳入直接管辖范围内，这进一步推动了东瀛统一铸造与发行货币的目标。

在庆长年间，幕府对于银锭的外形、大小、纯银率都有了统一规制。紧随其后，是对于铜钱的规范管理。

自两百五六十年前起，大量从明朝来的永乐钱在东瀛境内流通，外加东瀛地方私铸的铜币，使得铜币市场混乱。

德川幕府上台后，先后发行了庆长通宝、元和通宝、宽永通宝等新币。

在一次次不断回收兑换后，终是彻底杜绝了市面上继续流通永乐钱，而对东瀛流通货币取得了绝对管控。

武拂衣留意到这一条消息，是因为今非昔比。

东瀛的庆长年间距今也有九十年了。

德川纲吉这位狗将军，一改庆长年间的良币政策，从元禄八年开始大量铸造恶币。说白了也就是不用足量的金银去造钱，省下来的那部分全都中饱私囊了。

结果一点都不令人意外，七年过去，江户物价飞涨，经济开始混乱不已。

为什么要关注东瀛货币？

因为清朝方面的货币体系也是一团乱麻，不只朝廷能铸币，地方也有铸币。

武拂衣对这方面了解得尚且不多，毕竟四阿哥没去过户部历练。她只能先用一滩浑水来概括清朝的货币体系现状。

此行东瀛，一方面打开销售玻璃奢侈品的市场，坑一笔黄金白银回去。另外，就是要借鉴东瀛的货币管理成功与失败经验。

为了能获得详尽的对比数据，需要多与不同商会打交道。出席一些宴会，获取那些藏在字里行间的数据。

倒也不必多付出什么，只要能做到充耳不闻就好。

主要是屏蔽山町良野的那些夸张赞美。

比如他自称也讲不清楚甄君究竟哪里好，但就是觉得甄君有种「刹那绚烂，永恒冷寂」的动人心魄之感。

溢美之词不可避免地在各个商会里流传，谁都知道了这次从清朝来甄家兄弟不似人样。

忍一忍，再忍一忍。

看在真金白银的面子上，看在汲取丰富经验的面子上，三个月就忍过去了。

十月初，一艘大清海船驶离东京湾，准备返回江海关。

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