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结亲不单单是两个人的事,还是两家人的事,原本两个消费观、价值观不同的家庭因为婚姻被牵扯到一起,若是穷的那一方安贫乐道还好,若是穷的那一方嫉妒、狭隘,这日子就很难过得平顺。
当然,不是说穷人有原罪,说不定穷人那一方结一门跟自家相同的亲事,他反而会礼貌友好。而是巨大的反差会刺激人心,放大人心中的黑暗。
若男方心态平和些一切都会不同,或者干脆就放弃人性贪念高娶,索性娶个跟自己门当户对人家,就算再怎么帮扶家里你没见识过就不会那么过分:给父母盖个农村都有的小楼、买个十万左右的小电车、带父母去省会转转拍几张照片,就已经足够父母夸耀了,对男方来说也能相对轻松。
而遇到那样的岳父母家处处拔高消费,其实给男方带来的也不一定是更高层次的愉悦:村里亲戚邻居也不在乎你带父母旅游是去北欧还是新马泰,反正都是外国,你何必魔怔一样较那个劲?
要怪就怪男方鸡贼又想高娶压榨女方价值,又无法克服内心中的贪婪忌妒。
任何人都无法保证自己天天近距离接触巨富阶层会不扭曲变形,所以轻易不要考验人性。
像二姐婆家就很好,范阳卢氏没落世家,家境跟顾家差不多,两家也都是官宦出身,大家接人待物、为人处世都大差不差,不至于婚后产生各方面的冲突。
再者家里有规矩约束着子弟,丈夫若是行差踏错不用她管教,光是长辈公婆都能帮忙训导。
可顾一昭也不希望丈夫的能力低于家族的能力,她希望找一个自身有能力讲道理的。
自身有能力就不会一味爹宝妈宝,不至于任由公婆长辈操纵你全家。这个顾一昭也深有体会。她家钟点工的女儿贫苦出身,好容易考上师范大学拿了老师编制,原以为苦尽甘来,谁知道相亲嫁进了广东一户小老板家里,婆家家里开着服装厂,巅峰时期往欧美都有订单,如今家里也住着别墅开着豪车,算是高嫁了吧?
错。
别墅是和婆家老小一起住,婆家大约有五个兄弟姐妹!从小姑子的文胸到老公公的袜子都得媳妇洗,还有几个妯娌,平日里磕碰不断。
豪车也是买来方便谈生意充场面的,男人们谈生意时开走,她连车尾气都摸不到。
想搬走,发现丈夫没有积蓄!
原来丈夫从成年时就在自家厂里打工,公婆就给他开几千块钱工资,丈夫缺心t眼无所谓,但成家后妻子就发现不管是宝宝还是丈夫,都得靠自己的工资花销。
甚至婆家仗着家里条件好逼着她生儿子,要她辞了工作来家里做全职主妇。
离婚的话要分割财产才发现丈夫什么都没有,甚至还要反过来分她的公积金。
惨过坐牢。
这种家庭儿子也不过是公婆的免费长工罢了,要是在人才市场上几千块都聘不到制衣厂的熟练工,更何况儿子忠心不跳槽?
所以在这种家庭里最喜欢讲究“多子多福”,多生一个儿子等于多一个免费长工,为什么不生?
别说现代,就是顾一昭所处的古代也遇到不少这种情况。
并不是世家就好,许多世家子弟一生仰仗自家荣光,但相应的他们的生命活力、事业追求、甚至儿女妻子都会成为世家的血包,张爱玲说“……——孩子一个个的被生出来,新的明亮的眼睛,新的红嫩的嘴,新的智慧。一年又一年的磨下来,眼睛钝了,人钝了,下一代又生出来了。这一代便被吸收到朱红洒金的辉煌的背景里去,一点一点的淡金便是从前的人的怯怯的眼睛1。”,实在充满智慧。
好比家族要你女儿联姻,你就得屈服;家族要你害妻族,你就得动手;家族跟敌对势力博弈,觉得自家可以牺牲一枚棋子来换取更大的利益,决定让你的仕途成为牺牲品,你就得站出来乖乖等着被贬谪。
家中那个族老、掌舵人、承重梁,他才是最终决定你幸福的人,而不是你丈夫。
顾一昭拒绝。
可是自身能力太突出,又难免是马基雅维利主义者,利益至上,像顾介甫一样,难免凉薄。
人生实在是太长了,又太苦了,若是遇上这么个处处算计的阿尔法男,难免觉得白来这一趟。
最好就是像卢家、赵家这样,家境殷实同时父母又很尊重爱护子女,像卢家父母愿意亲自来苏州给儿子提亲、赵家父母说亲尊重孩子意愿,这就很好。
萧辰站在拜石轩二楼,眼见着五娘子没有带丫鬟,自己低着头一路穿花拂柳却始终面带沉思,似乎在思索什么问题。
不知道最后她想通了什么,笑了起来。
一笑,脸上那股素日里的沉静端庄一扫而空,就如月亮破云,一下璀璨皎洁。
萧辰没意识到,自己也跟着笑了起来。
“世子在笑什么呢?”风林进屋来就见世子唇角带笑,“莫不是常州府愿意抽取戎兵过来?”
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