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第267部分（第1页）

一些宝贝存在的。

中级搜宝符落在地上，依然化做了一只搜宝鼠，在旁边嗅了嗅，然后朝着这座华藏殿中而去，陈逸不禁有些惊讶，难道说在这殿中会有宝贝不成，他让两只鸟继续寻找，而自己跟随着搜宝鼠，来到了殿中。

只见到了殿中，那只金黄色的搜宝鼠，正在一个空空的蒲团上打着滚，看到陈逸进来，不禁指了指蒲团，然后挠了挠。

第四百五十三章藏宝

看着这搜宝鼠的动作，陈逸心中一动，莫非是这蒲团之中，隐藏着什么宝贝。

这蒲团外面套了一个布套，并不知道里面是用何材料制成的，想了想，陈逸站在门口，对着不远处的那个蒲团使用了完全鉴定术，只要里面有任何东西隐藏，都会被系统鉴定到。

第一个所鉴定出来的正是外面所套的那一层布套，而下面所出现的正是蒲草所编织成的蒲团，蒲团又称拜垫，是佛教主要的用品。

只不过让陈逸有些惊异万分的是，这一个蒲团制作的时间，却是距今三百余年，这让他有些无法相信，一个用蒲草编织的垫子，竟然能用三百年之久，等他看到了后面的蒲草特点，惊异倒是消除了一些。

“物品鉴定成功，物品名称：蒲团，别称：拜垫，制作年代：距今约三百三十年。”

“物品材质：优质蒲草。”

“艺术特点：蒲团，是以蒲草编织而成的圆形扁平坐具，乃僧人坐禅及跪拜时所用之物，之后又有以棉花或其他材质所做之物，称之为拜垫，但蒲草所制蒲团，是最为正宗之佛门标志物。”

“材质特点：蒲草柔韧性极高，有诗曾言，君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。”

“物品价值：蒲草虽无磐石可以千年不损，但稍加保存，便能使用百年之久，此蒲团由僧人跪拜几百年之久。意义较大，故而价值较低。”

这搜宝鼠所找到的宝贝，该不会就是这蒲团吧，陈逸不禁苦笑着说道，难道说这就是隐藏起来的最有价值的宝贝不成，价值较低，也不过就是几千块的东西而已，如果是一件金属器物拥有几百年的历史，比这蒲团价值要强出很多倍。

而这一个蒲团由于材料限制，能够达到这几千多。其最大的原因也就是在佛前呆了三百余年所造成的。

对于这鉴定信息中所提及的诗句。陈逸也是知道，来自于汉乐府诗孔雀东南飞，是刘兰芝在投水自尽前对丈夫焦仲卿所发出的爱情誓言，他们的爱情遭受了其母和家人的反对。刘兰芝投水自尽。而焦仲卿听闻消息后。亦是上吊自杀。

这首诗的意思便是我们虽然迫于压力而分手，但我们之间的爱情是坚不可摧的，为了爱情。你要像磐石一样坚守不移，而我要像蒲苇一样坚韧难断。

正在陈逸认为这布套里面的蒲团便是搜宝鼠寻找到的东西时，系统鉴定成功的提示再次传来。

“物品鉴定成功，信息如下，物品名称：藏宝图，制作者：郭静中，制作年代：距今三百二十年。”

“制作者信息：郭静中，号还阳，道号迎阳真人，明末清初全真道道士，人称还阳真人，曾为著名书法家傅山之师。”

“物品材质：优质宣纸。”

“物品特点：其上画有一幅地图，并标明隐藏物品的地方，其内所藏之物信息不明，价值无法估量，当以此藏宝图所画之图以及所书文字，当为稍有价值。”

看到了这一个鉴定信息，陈逸内心出现了惊异，藏宝图，这简直让人不敢置信。

在一个保存了三百年的蒲团中，竟会有一张藏宝图，其作者是曾当过傅山师傅的郭静中，对于郭静中此人，陈逸并不知道信息，可是这傅山，他却是知道的一清二楚。

傅山是明清之际的思想家，书法家，曾在寺庙中居住，又在道观中当过道士，可以说于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学，并与顾炎武，王夫之等人一起被梁启超称为清初六大师，而且在当时又有着医圣之名。

如果所料不错，这郭静中便是傅山在道观出家时的师傅了，不过据他所知，傅山应该是在其家乡山西当得道士，为何其师傅会跑到这藏了点东西。

陈逸摇了摇头，在鉴定信息中的藏宝图图像上看了看，除了上面所画的一些图之外，是一些坐标物之类的，以便于让人找到具体的宝藏地点，而且在藏宝图的一角，还写着还阳二字，除此之外，再无其他的东西存在。

这张藏宝图距今三百年，又是郭静中这位傅山出家的师傅所做，其价值能达到几万块，如果这藏宝图的信息再详细一些，能够让人立刻找到宝藏，那绝非几万块的价值，但是这张藏宝图所画的图像非常简单，甚至比他由系统任务中所获得的昆吾刀地图碎片还要简单。

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