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第203章 大禹治水 伏羲暗助（第1页）

“我们马上行动，此次以保护小蛇为主，顺便跟三清他们好好切磋一下。”女娲最后总结一句，便向后殿走去，不知干什么去了

看到带着一脸兴奋的女娲离去的背影，伏羲不禁头黑线，暗道:你去跟人打架才是最想要的吧，至于保护女儿才是顺带的。

这时一直站在一边的6压开口道:“圣皇，6压身受您与女娲娘娘大恩，一直无以为报，今小蛇妹妹劫难临头，6压亦希望尽一份力，圣皇旦有所命，6压万死不辞。”

6压不知伏羲，女娲二人实力，听到伏羲与女娲要同时面对五个圣人，感觉他们胜算不大，便想帮他们一把，虽然圣人之战插不上手，但帮忙拦住一些三教弟子还是可以的，尤其是自己与西方教结下因果，早晚会加入，想必会彼此留些情面，不致于真的拼命。

“6压，你有这份心就好，至于此次争斗你万不可参与其中，否则日后加入西方教必然受人猜疑，防备，另外，你也不用为我们担心，三清和西方二圣我们自有应对之法，肯定不会吃亏就是。”

“如此就好。”6压听到伏羲的话松了口气，在他想来伏羲所谓的应的之法多半是离间三清和西方二圣关系，又或是用灵宝，灵物收买某个圣人之类的，哪里知道伏羲是准备与五圣硬刚。

就在伏羲与6压谈话的时候，一道身影正在以极快的度向洛水方向飞行着，那里一个身材魁梧的男子，相貌威严，只是现在这男子面阴沉，一股愤恨之意显露出来。要说这男子那可不是普通人，其名为禹，怀人皇紫气而出生，刚出生就被西方教准提圣人的亲传弟子弥勒收为徒弟，自幼受弥勒教导，不过他现在还不是人皇，现在的人皇乃是舜帝，其师为人教玄都**师，至于尧帝早在三十多年前就已经退位，前往火云洞隐居了。

禹一边飞行，一边在心中暗暗誓，一定要治理好水患为自己父亲伸冤，一定要让阐教那些人付出代价，不过现在最重要的是找到洛水女神，让她帮助自己治水，只要有她帮助，治水之事就容易多了。

要说禹为什么会出现在这里寻找所谓洛水女神，还要慢慢说来。自从尧帝退位之后，舜帝登位，掌管人族大权，其师玄都**师出身老子所立人教，背景深厚，而且舜亦是一代人杰，将人族展得更加兴盛起来，后来又迎娶了尧帝的两个女儿，可谓踏上人生巅峰。不过正所谓乐极生悲，就在舜帝志得意满之时，人间大范围天降大雨，一连数月之久，黄河决堤，附近人族部落处于洪水灾害之中，偏偏这时有些妖怪趁机兴风作浪，导致无数人被淹死，即使天庭派出执掌万妖的勾陈帝君下凡，率天兵天将降妖伏魔效果也不明显，实在是妖怪太多了。

人教人丁稀少，老子仅有玄都一个弟子，分身乏术，斩杀几个妖怪也无济于事，如些老子便找到元始天尊，让他派阐教弟子出山相助，正好元始天尊想借此恢复阐教因为精卫之事而受损的声誉，双方一拍即合，阐教弟子纷纷下山斩妖除魔，要知道妖族在元始天尊眼中那就是披毛带角，湿生卵化之辈，阐教弟子向来看不起妖族，动起手来当真是亳不留情，也不问问有没有害人，见到就杀，而且为了表现宣扬阐教威名，专门当着一些人族之面诛杀妖怪。一些逃到北俱卢洲的妖怪把事情经过一说，妖族上下群情激愤，你阐教斩杀为祸人间的妖怪我们无话可说，但你们这么不问青红皂白，乱杀一通那就说不过去了。盛怒之下，妖族三巨头之一的鬼车不顾商羊与白泽的反对，带着一批大妖就离开了北俱卢洲准备去找阐教麻烦。

而另外一边，有了阐教门下对付那些妖怪，舜帝便开始与众人商议治水问题，经一番讨论，这治水之事便交由鲧负责，还专门请阐教门人辅助。只是阐教之人乃圣人弟子，何等高傲，舜帝身为人皇，那还说得过去，可鲧算什么东西，凭什么听他的。阐教众人一商量，决定自已另想他法治水，正好借此彰显他们阐教**，燃灯提出土能克水，只要把水堵住这水患自然也就解决了，正好天庭昊天玉帝手中有一份熄壤，居说是女娲之徒受封勾陈帝君时送给昊天玉帝的礼物，只要把熄壤借来，化作山脉将水一堵就好，如此可扬阐教之名。

燃灯的办法受到阐教众人的赞同，南极仙翁亲自前往借来熄壤，化作连绵山脉围堵洪水，刚开始一段时间确实起到效果，只是鲧几次提出此法只能暂挡一时，并将自己疏导水脉的建议提出，却遭拒绝。无计可施的鲧只能看着水位越来越高，心中急得要命，最后下了一个决定，暗中摸了摸怀中一张兽皮图，转身离去。

回到家中将自已画的水脉图取出，连同另外三卷特殊皮卷交给自已忠心的老仆。事实鲧见到阐教门人故意在人族面前斩杀妖怪时就觉得他们别有用心，暗中做了些准备。开门走了出去，再次不舍回头看了一眼，鲧便大步离开，心中暗道:我儿子禹已经尽得我真传，他会为我平冤的。

熄壤能堵住洪水一时却堵不住一世，水越积越多，最后还是决堤了，而且这次洪水更加凶猛，受灾人族怨声载道，为了平息民愤，舜帝命人捉拿治水负责人鲧治罪，对此鲧早有准备，也不辩解什么，被当众斩杀。

鲧被处死了，但这治水之事还得继续，只是舜帝面临着一个尴尬的问题，那就是无人可用，若论水利之事，鲧当属第一，鲧都失败了其他人更没把握了，人族之中无人敢接这治水的差事，众人彼此推脱，最后这差事落到了鲧的儿子禹身上。

禹受命治水之后，立刻行动起来，四处调查，一心治好洪水个父亲赎罪，忙碌多日却无头绪，这时家中老仆将其父留下的四卷兽皮交给他，禹看了大吃一惊，其中一卷兽皮是鲧自己画的关于各处受灾地区的水脉图那还没什么，可另外三卷兽皮记载着疏导治理各处河流的方法和水图，画卷上不仅用各种合样的线条，颜色，符号表明了水脉周围的山川，低谷，湖泊手详尽无比的地形，还有修筑堤坝，灌溉农田，养殖鱼虾等水利工程，按照这上面的方法完全可以治好水患而且变害为益，可是既然有此良策，为何父亲治水失败呢？要知道自己父亲可是因为治水不当而被处斩的。

当禹从老仆口中得知事情真相之后，顿时大怒，对阐教众仙愤恨不已，显然自己父亲成了阐教的替罪羊，同时禹对自己的老师弥勒也埋怨起来，别人可能不清楚事情真相，可弥勒做为圣人亲传弟子岂会不知，但弥勒从未向他提及父亲含冤之事，而且处处交好阐教众人，对此禹岂能不怨。

其实弥勒也是无奈，西方二圣与三清联盟，西方势弱，需要交好三清，尤其是元始天尊，更是西方教拉拢的对象，自然会帮着阐教。

禹心中虽怒，却也知道现在不能与阐教闹翻，现在最重要的是治水问题，只有治理好了水患才有机会为父亲申冤。这时禹忽然想到那三卷记录治理水脉之法的兽皮卷显然不是父亲所作，能提出如此治水良策之人显然精通水利，如果找到此人相时，那么自已治水必然事半功倍。经过一番询问，禹从一位年老的史官口中得知兽皮卷的主人是一位居于洛水之滨的女神，禹便踏上了寻找洛水女神的路途。

娲皇宫中，伏羲看着玄光镜中飞往洛水之地禹的影象，取出一棍一斧，那棍子两头各有一道金箍，斧子上则有神秘符文显现，两物皆灵光闪烁，品质不凡，伏羲将它们抛出娲皇宫，向地仙界落去，心中嘀咕道:我是因为受孙猴子故事影响才炼了这根棍子，可现在好像因为我才有了金箍棒的出现，究竟哪是因哪是果呢？

伏羲想了好一会，始终不得要领，反倒弄得自己心烦意乱，因为这个问题就好比先有鸡还是先有蛋，既然想不明白那就不想了，伏羲很快就将这事抛在脑后。（未完待续。）

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