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第六百二十七章 改进的藩国（第6页）

西域行省的人口。

除了部分的民户，大头就是军队中的士兵留在当地，结婚生子，或者把内地的家眷迁来，有了人口，才有了生产力，经济才能提升。

这是大明当下主要迁移人口的方式之一。

通过生产发展来治理当地。

效率虽然缓慢，但是与内地经济物资形成互补体系，百姓安居乐业，地方欣欣向荣。

曹端没去过巴里黑地区，但是对方这么介绍，曹端已经想象出来，无非是十万大山这样的环境罢了，也就是官有万兵，我有万山的地方民谣。

理论在古代虽然没有，但是游击现象本身就是存在的。

犹如古代没有四大发明的说法，可不代表古代就没有了火药指南针这些。

“所以帖木儿的屠戮，虽然打败了地方上的武力，却没有收复地方上的人心，于是见到我王师，各地才能蜂拥而至的追随，正所谓得民心者得天下啊。”

曹端感叹道。

王大炳点点头，满脸的认可。

眼前的先生从来不扬言，非常的低调，可每每话语中能一针见血，与之交谈，令人愉悦，是个有大本事的人，王大炳毫不怀疑。

一句得民心者得天下，道尽了一切道理。

当初朱能元帅在此地的时候，仿佛天下皆反，处处都是敌军。

可随着大明的治理，越来越多地区恢复了和平，百姓们放下了武器，并且不少的百姓加入了大明，特别是大明工局成立的庄园。

在大明工局经济合作社的带领下，一处处庄园形成，百姓们被组织在一起成为农业工人，负责为撒马尔罕地区的农庄干活。

不用刀枪就能有口饭吃。

这就是教化。

劫掠带来的永远是无止境的杀戮。

大明强大的生产力，与落后地区的结合，不光可以提升当地百姓的生活环境，还能让大明百姓们获得好处，这就是底蕴丰厚的优势。

同样的道理。

西方文明虽然高于美洲文明，但是西方人口太少了，当时的他们无法接纳当地的土着，采取了留地不留人的政策，那么大明不同。

大明有接纳当地人口的底蕴。

人口优势的宝贵体现出来。

当下的时代，庞阔地区却又人口稀少，加上大明国内施行的是以人为本的内需方式，本身就是最大的市场，所以与西方的殖民时代截然不同。

也是自古先贤提出教化的原因。

大明的书籍和文字，出现在了撒马尔罕地区，并且在当地建立了第一所学校。

和历史上西方人在澳洲建立的学校不同。

大明在撒马尔罕地区的学校，是真的教孩子们读书明礼，而不是把他们活埋了。

（本章完）

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