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第六百四十四章 生产与破坏（第5页）

所以阿拉木图地区的农耕，为当地提供了不小的生产力，也是周边地区最富裕的地方。

明军当然不会错过此处。

阿拉木图生活了一万多名迁移而来的汉人，靠着内地的供应，以及成体系的组织，和先进的农具技术，开垦了一片又一片的田亩。

军户互帮会是当地生产力的组织者。

除了带来大量的牛羊马匹骆驼，还招募了大量的当地人，为当地人提供食物以及工钱，补充汉人的劳动力不足的问题。

成体系的管理，带来了高效率的劳动成果。

很快当地的首领们感受到了威胁。

汉人们太会种地了。

他们每年的田亩都在成倍的扩张，蒸汽货车、蒸汽机充当动力、放在沟渠中用绳索来拉动的犁头一样的机器，让修建沟渠的工程提升了效率。

几年的时光，汉人们修建了大量的基建，特别是水利方面的工程，从各湖泊中引水，并且种树。

他们把田地分成了大片。

规定每户人家养殖规定数量的牛羊，不许超过土地的负荷，又通过水利工程，开拓出更多的田亩，军户互帮会则吸收了当地的穷人。

要不了十年二十年，当地首领们就会被汉人威胁他们的生活环境。

如果说马什哈德地区的矛盾是文明之间的矛盾，那么阿拉木图地区的矛盾，则是生态环境与生产力之间的矛盾。

先进的文明与落后的文明比较生产力。

无疑先进的文明会吊打落后的文明。

所以自古以来，中华文明的扩张都是坚定不移的，并不主要是靠着战争来征服地方，而是通过生产消化来逐渐的蚕食。

当比拼生产力不行的时候，就会是战争。

中华文明并不喜欢战争。

因为生产力才是不败的手段。

所以可以通过史书经常看到，中原王朝对各部的要求，常常只有很低的诉求，各部保持稳定就好。

传统的种地比工业更辛苦。

一个能把贫瘠的土地种出花来的民族，哪怕改变为工业上的奋斗，也必然是优秀和伟大的，这是文明属性所决定的结果。

万事有利有弊。

百姓们追求稳定，不喜欢无序。

当地明军的交好之策，导致他们陷入被动，阿拉木图的首领们的突袭，杀害了数十名居民点的百姓，并且抢走了居民点的一切物资，最后放了一把大火。

明军赶来的时候，看到的就是一片残迹。

来自塞南行省的将领火真异常的愤怒。

这里是他的防区。

皇帝陛下即将抵达亦力把里行省，与这里才三千里之遥，火真不知道皇帝陛下会如何责罚自己，但是他露出恶狠狠的目光。

（本章完）

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