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这也难怪他气，隆象进谏时，语气谦卑，却字字如针，就算他是颇有胸怀之人，也受不了他这样当着客人的面以下犯上，来教训自己。

不过仔细咀嚼，他又觉这话固然难听，却也不无道理。

如果接受隆象的劝谏，就意味要重开无影门。他心里确有此打算，特别是今日桑雅一闹之后。但他一时无法决断，只能容后再议。

而他们主仆间的对话，纯属募须神族幕府中事，段箫等人不便插嘴，只能在一旁听着。

诸事已毕，将香丽的灵柩重新安放于荷花池底后，一行人坐荷船登岸，径直走向主殿前的广场。

吉时已到，欢乐的募须神族篝火晚会，就要开始了。（未完待续。）

第一百二十五章　保卫神境之晚会

纳木措引段箫等人看完荷花棺，便离开了荷塘。他与雪狼之间的往事，已深深刻入几人的心里，只怕此生都不会忘怀。

此时夜已深沉，独特的募须神族篝火晚会即将举行，一行人便望神殿广场而来。

还没跨进广场，已能感受到鼎沸的热闹气氛。隆象差点耽误时辰，忙大步走到布满火堆的围场正中，高声宣布：“篝火晚会开始！”

这场篝火晚会之所以独特，在于神族人燃点篝火的火种，是来自当年募须神行走苍山时，用过的神火。

一堆松木只需播下一粒火种，火苗就会高高蹿起，并爆发一种极具韵律的“噼啪”声，犹如奏响活力四射的音乐。

音乐激发欢乐的情绪，一经响起，大伙儿便围绕篝火大跳拉手舞，令晚会由头至尾，欢声笑语不断。

千年前，神族这篝火晚会，曾一度被看作是苍山里最为引人入胜的盛事，参加人数最多时，能以万计。

除去火种因素，因举办一次这样的晚会耗资巨大，所以办过的次数极少。若是见到晚会公告，人们就会惊喜地奔走相告，并纷纷猜测，神族里一定是发生了什么特别值得庆祝的喜事。

当年纳木措迎娶雪珠时，达瓦央吉为他们办过一次。

后来五岳留仙从支离山救下曦穆彤，段箫将她带回云南，打算在故乡为她治疗身体与心灵上的创伤。

为庆祝曦穆仙脱离苦海，获得新生，达瓦族长当即决定，要为他二人也举行一次篝火晚会。其实老族长当时的心思，还是在给段箫机会，希望他能大胆地在篝火晚会上，向曦穆彤求婚。

不料当时的曦穆彤，不光身体上伤痕累累，连心都已破碎，在晚会开始时悄然离去，独自回了稽洛山。

段箫失去挚爱，也再度离开云南，几乎命丧玉龙雪山。那场篝火晚会，就成了募须神族办过的，最为悲哀的一次晚会。

但凡还有记得当年之事的神人，凡是提及，都只能摇头叹气，为那对金童玉女的结局，深感惋惜。

神殿广场上，已用松木杆搭起了几十堆半人高的支架，支架上淋满松油，只要遇火，便会熊熊燃烧。

待隆象“晚会开始”的话音一落，人群里就响起热烈的掌声与喝彩声，随即年青人敲响铜鼓，吹响吐鲁，老人们又拉起三弦，“叮叮咚咚”组成了一曲宏大的开幕乐章。

随着开幕乐奏响，一位身着哀牢人传统的节日盛装的神女，从天而降，手托珍贵的募须神火把，由半空掠过，依次在松木堆上播下火种。广场上立即火光一片，几千张热情洋溢的笑脸，一下就被照亮了。

篝火燃起，所有乐器都停止演奏，音乐的舞台被留给神奇的火种。募须神火不负众望，很快就响起了规则的音乐节奏。最奇妙的是，几十堆篝火，每一堆奏响的音阶都不相同，好像仅代表琴弦上的一个音符，组合在一起，就成了一首极为欢快动听的曲子。

神殿广场亮如白昼，金蚕蛊境里气氛如火如荼，被音乐与火焰推向了**。

围绕晚会火场，席地摆置了一圈矮桌。矮桌上满是美食与佳酿，那是留给几十位部族首领的。神女点火后，首领们就陆续入场，在矮桌边席地而坐。

紧靠神殿台阶前的一排席位，正中属于尊贵的纳木措族长，左首边是他的幕僚隆象大人，而新晋位的鬼王，以及另两位远道来的客人，则坐在他的右首。

（未完待续。）

第一百二十六章　保卫神境之心事

募须神族的篝火晚会开始，人们纷纷入座。

经灵宣洛请求，纳木措命人在他身边，为竹星也设了个座位。场面如此热闹，竹星必然兴奋，万一跑得不知去向，可不又是个麻烦？所以灵宣洛必须要安排他与自己坐在一起，以方便随时照看。

这次晚会由于在蛊境内举行，来的人数，远没过去在现实世界时的多。不过鬼王归位的消息已人尽皆知，听说晚会是专为鬼王而办，可是连十里八里外的山民，都兴冲冲赶来参与。于是乎，几千神境里的居民，差不多就把整个神殿广场给挤满了。

段箫端坐矮桌后，眼眶一直湿润。

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