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第45部分（第1页）

也带得去了。

那时天气炎热，王雷公吃烧酒灌得烂醉，脱的赤条条的，仰劈着两条黑毛粗腿，将他那话儿取出来，累垂垂如剥兔悬驴，足有一尺余长，每日盘腰，甚觉坠的深重，即取一把大学士椅子来，把那话儿平干搁住，似一轴古画相似。然后侧身而卧，好不快活，只觉鼾鼾入梦，鼻中鼾响如雷，真乃雷公也。乘着酒兴，那物挺得又大长许些，王雷公睡去不题。

却说金桂姐前夜秘约下书搂相会潘生，因雨阻隔，一夜无眠，用手摸摸刘瘸，略借发兴，那得有些人气儿？天分既小不堪用，又有—卵在外支撑，略一到门又犯了前病，门外先谢了恩，常被金桂打出房去，在鞋店里打个冷铺睡，不敢言语的。那夜月明如昼，金桂要逾墙赴潘生之约，先将刘肩打发在铺子里睡去了。却等至二更将尽，内外不听人声，街上狗也不叫了，悄悄出的房门，丢块瓦儿，细细嗽了两声，全无人应。用一小凳踏着，扳那梅枝儿，上的花园墙，原不甚高，却接着太湖石下来。园中静悄悄不见人影。走过三教堂，到了三空阁上，是潘相公的卧房。——“或者不料我今夜亲来，先自睡了？”挂姐欲火烧心。上的楼来，见楼门大开，月明中照见一个人睡声如雷，两脚长伸，一身黑肉如镇殿将军一般，不是那潘相公的风流模样，想了一想，既到此处，怎肯空回，就在此人身上略泼一泼心中的火，也不枉来了一次。

上前才要推醒，只见一张椅子上搁着一件东西，像是一匹青布卷成个长卷子一般，却如何一半在腰里不曾解下。上前仔细一看，原来是一件怪物，紫筋暴露，凹眼圆睁，足有尺余，粗如截瓜，险不惊倒了少年好色东邻女，半夜奔邻的狐媚精，奔邻的狐媚精，待使手一摸，又怕惊醒此人，有命难逃，无门可入，悄悄移步出阁，依旧越墙而过，回房独寝，唬得花心乱缩，横骨高撑，用一小指也不能入了，何况是丈夫的阳物。寻思一回，不觉满眼落泪，说道：“小的不堪用，大的又不能用，想是命合孤鸾，不宜有夫，因此生了血症，长成横骨，再不消贪想风流，误了芳年。不如出家在大觉寺中，看经忏悔我前生罪孽。”到了五更起来，与母亲痛哭一场，拜了四拜，辞别刘瘸要上大觉寺修行，挽留不祝母亲只得送到寺中，与福清见毕礼，说金桂出家一事。福清见金桂少年聪明好顽，不肯收留，怕曰久凡心不退，再要还俗，坏了山门的戒律。

黎寡妇把福清扯在僻静处，细说金桂病后生出一件残疾，变成石女儿，如今守着丈夫也无用，又不生儿女，不存体相，只得皈依佛法，福清才领受了。叫了刘瘸来，立了一退亲出家的券帖。看个吉日，把金桂削发，起个法名日莲净。拜了三宝，教他念经礼忏。正是：色归无色，相还无相，色相俱无，是名灭度。

淫女化为石女，愚郎化成木郎。且听下回分解。

第四十八回　莲净度梅玉出家　瘸子听骷髅入道

诗曰：

绿霭红霞竹径深，一席终日静沉沉。

等闲放下便无事，著意看来还有心。

小卉时开参色相，山禽自语足圆音。

拈来即是天真佛，击碎虚空量古今。

话说黎金桂因淫想招魔，鬼交成病，天生半路变了个石女儿，把那平生贪淫好色的心、弄月嘲风的性，不消劝化，一时冰冷，犹如火灭烟消、霜凋叶落一般。可怜一个花朵般女儿，狐狸精相似，当初和梅玉姐安排着花横锦簇，滞雨尤云，不知得了丈夫如何受用才肯罢手。那知道有貌无缘，有才无命，两个美人不曾得一日快活，俱落在火坑苦海。一个嫁了金公子，止有三曰夫妇情分，被主母妒狠，剪发髡头，打为奴婢，再不得见丈夫一面；一个嫁了刘瘸子，半身残疾，全无人道，几番要淫奔苟就，偏遇着孤鸾寡宿，又生出个绝户病来，板骨横生，石门紧闭，废而无用。　自是两人前生冤孽，　折算他当日纵欲宣沼迷惑愚夫之过，故此天罚其淫，以孤寡疾并凌辱折磨，准算他前生罪孽。此是一定的因果。当日同母亲黎寡妇到大寺福清座下，改了法名莲净，向佛前拜了，把青丝细发分开，先剪后剃，那消半日，变成一个清秀的尼姑。剃的头白白的，换了一茶褐僧衣，戴上一顶玄段僧帽，小小僧鞋，合着纤纤玉掌，念起佛来，真是拈花天女、紫竹观音，就有邪心，己被一条封皮把那傍门锁祝正是：水火炉中封姹女，铁门关内锁狐妖。有诗为赞：寒云散尽留残月，夜雨睛开返太虚。

不堪明月思余蔗，已见秋江空旧鱼。

当时拜了福清，黎寡妇痛哭回家。刘瘸子因身无所归，还在门前且开鞋铺，倒做了干女婚，不题。

莲净虽出了家，因梅玉日久无信，常设处探听个信儿。

忽一日孔千户娘子走到寺里讨签，撞见莲净：“却似黎家桂姑娘，怎么出了家？”两人问讯了，请到斋堂里，才知桂姐因病修行。细细告诉：“金二官人娶了梅玉三日后，做不下主来，如今被粘太太锁在家里，求生不生，求死不死，通不容俺娘们见面。我终日在孙媒家坐着要人，随任打骂，他也不敢进去见一见那母夜叉。那金公子走去关外，还不敢回家。早知道女儿没有造化，倒不如出了家还清净些。”说着哭起来，莲净想起前情，也不觉泪流满面，道：“淹两人这等一样的命苦！只说他得了好处，我不得如他，谁想他倒在难中，如今还不如我。世间事那里想去？”孔寡妇道：“桂姑娘，你平日千伶百俐，又和我女儿比亲生姐妹般同，就寻不出条路来救他救儿！　”也是天假其便，孙媒因孔寡妇说要告说要告　他，十分着急。忽一日，粘太太着人来叫他，不知深浅，只说是因娶了梅玉的账，不料是他家太太找个媒婆去，要卖梅玉出门，怕金二官回家费他的眼目。孙媒不知道，躲去大寺，推烧香上会，不料撞见孔寡妇。两人见面，又是一场大骂，险不在禅堂里打起来。福清和知客都劝开了，莲净原是聪明，又归了正果，却寻出一计来，说孙媒：“你既说这一门亲，把玉姐母子坑陷的这等，也该进他宅去看看梅姑娘。终不然你一个外人，年六七十岁了，那母夜叉就打你不成？他既然来叫你，好歹去走一遭，孔大娘也不埋怨你了。”孙媒道：“说的也是。我拼着这老性命去走走，随怎样的，看看梅姑娘再作商议。我还来这里回你的说话。”吃了一盅茶，孙媒婆去了。孔千户娘子坐在寺里听信，不题。

原来母夜叉粘太太，见梅玉上灶做饭十分殷勤，满口里太太长太太短，不叫他也来服事，骂着他也不怨恨，已不甚难为他了。只怕金二官回来，一时防备不严，再有串通怎了。不如找个媒人来，把他卖在娼门罢。因此家人又来叫孙媒进府，不干那寻妾的事。他自己胆虚，唬的躲了寺里。商议就，硬着胆进的金将爷府来。见了太太，生的凶狠，似一只母虎坐在大暖炕上，磕下头去道：“不知太太叫小媳妇做甚么？”太太道：“我家买了个业障来，不知是那个媒人做的事，如今放在屋里，七粗八细一些做不来，没得养着吃闲饭，你与我快快寻个主儿领出去。不许卖在这东京，不拘那里娼家乐户，做儿两银子打发他去罢。”孙媒道：“小媳妇去看看他本人生的才料儿，　好出去寻主儿。”太太道：“你领他　去！”有一个番婆正在炕上纳绣佛幡，见太太说，忙下炕来，和孙媒往厨房里径走。只见梅玉姐正刷锅淘米做饭哩，见了孙媒，不敢言语，只妆不认得。孙媒见他剪的头光光的，使个手帕裹着，好不心酸。到了前边，辞过太太道：“小媳妇知道了，三日里就来回话。可不知太太要甚么财礼，好去兜主儿。”太太道：“我如今和四太子娘娘当了一会，要大觉寺白衣观音阁上明日进幡去，舍一百两银子的香钱，速速卖了来，要做香钱哩。”孙媒磕头去了。

欲施善事远烧香，却卖良人去作娼。

后面杀人前面舍，结冤造福两相妨。

孙媒出府回到寺里，把粘太太的话说了一遍：“又见梅姑娘在厨上做饭，虽手帕搭着头，还笑嘻嘻的，休听外人虚喝的不知打的怎样儿了。如今要卖出来，只倩一百两银子，要来这寺里进幡，舍在观音阁上哩。”只这一句话，莲净道：“阿弥陀佛，我有了救玉姐的法儿，除非老师父做这一件功德罢。”即时请过福清来道：“这件功德，只要老师父一句话，玉姐就活了。救人一命，胜造七级浮屠。”福清姑子不知来历，只见孔千户娘子先跪在地下，莲净也磕下头去道：“师父只许了慈悲他这件事，弟子管有一计，全不费难，叫他母子团圆，一场阴骘。”福清扯起来道：“你说来我听。既是救人好事，我佛家以慈悲为本，那有个推辞的。”莲净合掌当胸道：“如今粘太太说和四娘娘一会，要来寺里进幡，舍百金造佛。只用老师父到王爷宫内见了娘娘，求他说个人情，只说梅玉姐是老师父的两姨侄女，是弟子表姐妹，　只化他将梅　玉姐舍了出家，做他个度僧，岂不是一件好事。”福清笑了道：“这却不难，只是成不成看他的缘法罢。”即时穿上偏衫，带着莲净去见四娘娘。正是合该梅玉灾星已满，他淫心悔过，转祸为福，偏遇着娘娘生了世子，刚刚满月，传进官去，说：“大觉寺尼姑来道喜哩。”喜的个娘娘迎下殿来，一似观者菩萨来送生般，忙接着让进房去。见领着一个新剃度的小尼姑，且是齐整，磕下头去。娘娘扯起来，即叫摆斋。斋罢，福清、莲净忙下坐问讯，说：“求娘娘护法，有一事来化个人缘。”娘娘喜色满面道：“师父化甚么缘，尽力布施。”二尼合掌当绕道：“如今粘太太府里有金二爷娶一妾，是贫僧俗家两姨侄儿，即是莲净的表妹。因太太不容，要嫁了，将银子舍在寺上。贫僧想起，何不将此女舍了出家为僧，做粘太太剃度的，保他一家吉庆，为何却去卖了来舍？

以此特来乞化。救出此女，娘娘无限功德！“娘娘笑道：”这粘太太十分难说话，如今和我结了寺里香会，他还无儿，因此绣幡进香，上了一百两的布施在我这疏头上。我就请他来说，到那日去进香，叫他去剃度，还算他一百两布施，给他做个圆满的斋儿便了。“说毕，福清、莲净磕下头去，谢了，高声念”南无无量寿佛观世音菩萨“。送出府来，娘娘使人去请将粘太太来。那时东京，兀术即是金主一样，那敢不依。即时回去，做了一套僧帽僧衣，换了鞋袜，不等进香即传了福清、莲净来，在佛堂里，当面看着剃净了光头，穿上僧衣，起个法名梅心，谢了太太而去。正是：爱水波涛今曰定，欲河烦恼一时消。

袈裟披上见空王，洗尽铅华木棉香。

自是木儿难上马，故教石女不逢郎。

然因闭口仍含粉，蜂为辞春免褪黄，

莫学拈花抛豆蔻，摩登不许更同床。

看官到此或说，前集金莲、春梅淫恶太大，未曾填还原债，便已逃入空门，较之瓶儿似于淫狱从轻，瓶儿亡身反为太重。不知前世造恶与今生享用，原是平算因果的。瓶儿当日气死本夫，盗财贴嫁，与金莲、春梅淫恶一样，后来托生在袁指挥家，为富室之女。及到李师师家，娇养成人，真是珠翠丛中长大，绮罗队里生成，又得了浪子郑玉卿偷寒送暖，暮雨朝云，吹的弹的、吃的穿的，受尽三春富贵，这金莲、春梅，生在穷武职家，孤寡流离，穷了半世，却又不得遇个丈夫，半路里受尽折磨，横遭恶疾，守了空寡，将他恶报已还其大半。因他悔心出家，佛法因果，原有增减，因此引他忏罪消灾，再修他本来面目。后来瓶儿虽死，即化男身，这金、梅二女，虽已成尼，三世女身，才得成男，以分别淫根的轻重，在后案三世轮回上，不题。

单表刘瘸子在鞋店随着丈母度日，妻子又出了家，自己又无归落，一身残疾，也要寻个结果去处。那日上大寺前闲行，只见围了—群人，也有坐着的，也有立着的，中间一个道人，生的古貌长髯，戴着一个箬笠，身穿百衲道袍，黄绦草履，手执渔鼓、简板，正唱道情哩。瘸子分开众人挨入里面，和这众人席地坐下。只见这道人将渔鼓打了一回，走上几步道：“今日贫道说一回庄子叹骷髅的放事，乞化些钱，　乞化些钱　米，助贫道途中一斋。”放下蒲团，即将简板先敲几下唱道：先有《鹧鸪天》为证——（唱）景物惊心叹隙驹，百年倾覆后先车。云山满目真堪乐，富贵到头总是虚。沽一醉，问樵渔，优游山谷更何如？闲将几句法生话，编作骷髅一卷书。

（说）昔日战国初，有一隐士，姓庄名周，道号南华真人，本贯唯阳人也。自幼读习经史，曾为周朝漆园小吏。因妻丧，鼓盆而歌，弃职归山，隐于终南山谷，著有《南华真经》，世传《庄子》。在山修炼多年，成其仙道。一日，与道童说：“我和你深山苦炼，虽得了丹道，不到凡间济度众生，也不能般完这三千八百阴德之功，只做得地仙，见不得大罗玉帝。今日和你上洛阳走一道，看有何人可度。”有《西江月》为证：（唱）我把世人嗟叹，不如访道修仙。布袍衲袄胜罗锦，渔鼓简极为伴。饥食山中野菜，渴饮涧下清泉。我今功行满三千，暂向人间游玩。

（说）行至浴阳地方，荒郊野外，只见一堆骸骨暴露在地，不由庄子伤心感叹。诗日：路逢骸骨在荒丘，庄子伤心两泪流。

你是何人亲与故，只为生前不肯修。

【耍孩儿】（唱）“我向前细细寻，又退后默默思，可怜你三魂五脏无踪迹。只见饥鸦啄破天灵盖，　饿　犬伤残地阁皮，模样儿真狼狈。映斜阳眼中晴陷，受阴风耳窍风嘶。

“莫不是男子汉、妇女身、老公公、少小儿，住居何处何名氏？莫不是他乡外郡风流客，百姓军丁匠灶籍，因何死在荒郊地？也是你自作自受，今日里谁哭谁知。

“莫不是把钱财离故乡，为功名到这里，时乖运蹇逢奸辈？莫不是持刀自刎因争斗，久病难调少药医，在此谁来替？只落得朝攒蝼蚁，夜伴狐狸。

“莫不是因贪杯丧了生，为恋色害了己，分财竞产闲争气？或是因奸斗恨风流死，赌博宫司吃尽亏，或是犯法遭刑系？莫不是饥寒少救，遇阵临危？”

（说）“骷髅，将你男女姓名问道，并无一言回答，想是说不著其中详细，将你生前经营买卖问你几句：”莫不是贫居陋巷中，藏身村野里，种瓜卖菜编鞋履？莫不是读书守分甘贫饿？莫不是买卖经商遇劫贼，或是游客高人侣，辜负了阴阳占卜，收拾起书画琴棋？

“莫不是换羊毛、修破靴，盖新房、卖故衣，开张骨董收零碎？补锅钉碗修铜匠，磨镜敲针打锡的，土工木匠并油漆？莫不是做箩物桶、打铁缝皮？”

（说）“骷髅儿，贫道将诸般经营手艺问你，全不答应，想不是这庸俗之辈，或者是聪明智慧、诸子百家、官宫贵客，迷失家乡，再问你几句：”莫不是振朝纲大丈夫，赞经纶贤宰职，三杰八俊并七贵？莫不是拔山举帅英雄汉，作赋能诗道德师，深文　刀笔萧曹吏，风流才子，绝代名儒？

“莫不是携家远避秦，笼车匡复齐？逞豪奢笑击珊瑚碎，晓趋金殿拖朱履，夜拥红妆醉酒杯？也有个凶和吉，那知道时衰命尽，福退灾随。”

（说）“骷髅儿，我将君子六艺、九流百家问你，全不答应，多是生前瞒心昧己，好色贪财，到此地位，我再把你的罪过略道几句：”莫

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