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所悬的青钢剑敢与之硬碰吗?
神鹞也曾下扑,可是那掌风和腿风爆发开来,犹如飓风一般。神鹞从第一次狩猎起,几乎是身经千战,早已成精。他和郭子岳配合与赵归真作战,连这一次已是第三次了。他明白那个长须道人十分厉害,所以便总在空中盘旋,寻觅战机。
赵归真笑道:“郭少侠,你若觉得今夜无法对付贫道手中的神兵,咱们便暂时罢斗,异日再战如何?”
“不必。”郭子岳高傲地说,“如是因为你手中有一柄神兵宝刃,在下便连打斗也不敢了,还配在江湖行走吗?来吧!”他“当”,
①注:本世纪七十年代,出土的越王勾践剑沾满湿土,却毫无锈迹。后来用科学方法进行检测,发现剑身上镀了一层含铬的金属。当代科学证明,铬是一种极耐腐蚀的稀有金属,地球岩石中含铬量很低,十分不容易提取,溶点高达4千摄氏度,春秋战国以前有什么冶炼炉可生高温度达4千摄氏度?并有什么合金技术或镀铬技术对越王剑进行铬处理?地一声拔出腰间的青钢剑。“在下大不了被你的宝刃杀死,那又何惧之有?何况游斗之术,向来便是武学之一部分,你那宝刃未必便杀得了我。”
郭子岳以长剑前指,内力贯注之下,从长剑尖端陡地冒出一股青中带紫的剑芒。这剑芒骤然吐出去,几达六七尺长,竟比他手中的长剑还长了一至二倍。然后这剑芒又吞了回去,缩短到三尺左右,又再吐出,长至五尺,又再收回,缩短为二尺。可见郭子岳浸淫这以气御剑之术,已达随心所欲的地步。
赵归真道:“郭大侠既然如此说,贫道就不客气了。”说着时,已经身形飘动,攻了过来。
郭子岳可不愿以手中长剑去碰越玉剑,他使出本门剑法天罡三十六剑中的“天蛇三吐信”,剑芒长达五尺,攻向飘过来的赵归真,即已存了心要以剑芒代替剑身去与赵归真抢攻。那意思十分明显:你赵归真手中越王剑可以削铁如泥,但这以气逼聚面成的剑芒,却也不是你那削铁如泥的越王剑所能斩断的——强气如海潮,如惊涛,如长风,如冬日中呵出的长气,天下有什么利刃能将其斩断、削断?可那等强气聚而逼射出来的剑芒,却能伤人杀人——因为两人功力相等,肌体抗击打抗伤害的能力原则上也一样。而靠金丹培练出来的华阳真力,比之郭子岳的大金刚功更注重变化,少了练体不坏的功效,不坏之身的质量就差了一筹。
两人互相克制——赵归真惧怕佛门金刚气;郭子岳的金刚气罡气罩,却又挡不住越王剑。越王剑的剑尖,犹如针一般尖细,锋刃犹如蝉翼一般薄,却偏生又无坚不摧、无硬不入,何况是什么气罩?
如此一来,两人均打得十分谨慎,尽管身法很快,可都是以剑芒远攻,以指力掌力远攻。站在城门上女墙边观看打斗的众人,只看见灰影急闪,剑光飞舞,指力尖啸,掌力轰响,从二人开始出招起,就再也看不清谁是谁,谁怎么出招怎么拆解。片刻之后,人影裹着剑光向东方移了过去,渐渐远去,那只五坊神鹞在空中盘旋,却是连应该扑谁应该啄谁都看不清楚。到了两人越打越向东去,渐渐看不见了,那只通灵的神鹞没了兴趣,便飞回赵八虎肩头,跟着回到了夹城的“北衙”之中。
与此同时,宏道和尉迟长孙来到了昊天观。
据史料统计,唐玄宗开元年间全国有道观1687所,长安就有道观43年。观品规制齐全的道观,应有各类功用的殿堂台院,楼阁房廓51种规制,内部分工极细。昊天观就是全国十数所规制齐全的大道观之一。五十一种规制之下,殿堂屋宇达六千余间,尽占长安城中一百零八坊的整个保宁坊。
宏道和尉迟长孙是在天黑时到达吴天观的。其时郭子岳与赵归贞已经顺着长安东大道向东边打去。昊天观中,各种活动还在正常进行,四处灯火通明。
“和尚,和尚,老道在这里。”从一处殿宇顶上传来轩辕集的声音,他连说两遍和尚,等于招呼了两个人。
宏道飘过去,一边说:“知道你在那里。叫喊什么?”
轩辕集向坊外飘去道:“来吧,咱们到山野间去论证大道佛法。”
宏道一边随后飘去,一边打了一个手势,招呼尉迟长孙跟上,一边又说:“佛法便是大道,何须另外论证?”
“放屁!放屁!”轩辕集说。于是,三个和尚道士便从长安城的屋顶之上,一边向城外飘去,一边在夜晚的城市上空互相进行口舌之争。“和尚你说什么是佛法?”
宏道反诘道:“道土你说什么是大道?”“这都不懂吗?天地浑沌之时,化生了天地万物的便是大道。”
“大道是一个人吗?”
“人算什么?它不过是大道的一种寄体,就象佛法只是大道,的一根舌头一样。”
“放屁!放屁!”这次轮到尉迟长孙骂人了,“轩辕老不死,你看见大道在天地浑沌时化生了天地万物吗?”
“尉迟小狗,你只论证你看见过的事物吗?那么,你看见过你在你娘的肚子里结胎吗?你看见过你呱呱落地吗?这么说吧,你始终不能真正进入仙流,就是一个‘障’字没有超越。你不能超越眼见之‘性体’,不能进入‘灵游’的空间。你枉为世家子弟,却连赵归真都不如!”
“那么,老道儿,你进入‘灵游’的空间了吗?”
“你说呢?小狗!”
说这么几句话间,三人已从保宁坊飘到了城墙上,飘出了城去,飘进了城外的山野夜色之中。三人继续向南方的山区飘去。
宏道大声问:“道士,你说大道化生天地万物?”
“然也!”
“那么,人世间的种种痛苦也是大道化生的吗?”
“大道生阴阳,阴阳生万物,自然也伴生苦乐。和尚,人世间的这一点苦,既然是阴阳五行所伴生,便是源出必然,你又何必如此惧怕?”
“道土,贫僧对你说过惧怕二字吗?我佛慈悲,不忍看饥渴困苦的农人,不忍看喘沫挨打的苦牛,不忍看蛇虫鱼鸟弱肉强食,不忍看龙钟老人无人相扶,不忍看呻吟病人无人慰候,所以我佛要思索解脱这一切困苦之法,这就是佛法。道士,你所谓的大道有这种慈悲之情吗?”
“你说得很好,和尚。”轩辕集说,“那么,道士请问和尚,你佛的那点儿慈悲之情,已经有四百年了,它拯救了困苦众生吗?”
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