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第77章 论商（第1页）

天牢内，白逐浪出乎意料地安分，她虽然把监牢里里外外都探查了个遍，但却没有要动手的意思。

就在一个时辰前，陈述完冤情后，孟雨霁和白逐浪被人带走，白逐浪本要大打出手。

这时带着内卫而来的大理寺丞王瑾仪悄悄对二人说，这是太主对二位的保护，天牢之中宵小又岂能擅自入内？

又朗声道要内卫将二人严加看管。

二人听出王瑾仪的弦外之音，难道太主真长了千里眼顺风耳，知道她们遭受了几场刺杀，特意派内卫前来？

安静坐在草垫之上的孟雨霁打量着在外头巡视的内卫，她突然招手让白逐浪过来，悄声道：“莫不是萧娘子神通广大？特意打了招呼，今日又是大理寺的王大人，又是内卫。”

白逐浪点头道：“萧娘子出身萧家，能有些什么门路倒也不稀奇。现在证据交上去了，暂且先等着，不行咱就破牢而出！”

小小天牢，难道难得住她？

孟雨霁羡慕她什么都打不倒的性子，只不过若是真的天道不公，牢狱可破，正义难伸啊。

白逐浪提到的证据就是孟雨霁的手稿，贾家早已在将她推下河、盗出了书稿后就将她的住宅付之一炬了，可以当做证据的手稿一夕之间灰飞烟灭。

幸好她曾经在百货店中写作，将一部分手稿留在店中，白逐浪替她取了回来，才得以将此作为证据呈上。

牢狱之中的二人并未等太久，不过一日，便得到了太主召见的命令。

——

“你说《商事五论》是你写的？”

殿上问话的女子威严端庄，还透露出一丝无情冷酷。

决意亲审孟雨霁的元衡在看到手稿之后心中已经有了定论，但光凭几张纸还不够，她要看孟雨霁是否有真才实学。

“是草民所写。”

伏在地上的孟雨霁平静如实道，她心知假的不能成真，她的论事凝结了十几年的从商心血，就算她手上没有一张手稿，她同样能侃侃而谈，因此她并不慌张。

“你可知士农工商，商为最末流，而粮安天下，农稳社稷，以农为本则是不刊之论，我虽然赞赏过《商事五论》，却不意味着全部认同，但现在你有一个说服我的机会。”

元衡要问的是她对农商关系的看法，因为一个深耕于此道的人，定然不会如贾士德那样一问三不知，这是元衡确定她是不是真正的书写者的办法，更是了解农商之事的一个关键窗口。

“依草民愚见，农事为根本大事，但凡百姓所食之餐，所着之衣皆仰赖农事。农事在满足衣食之需后，商事因此而生，富余的产品成为互相交换的商品，以物易物，互通有无。眼下一切便捷和多彩的生活都离不开农事的兴旺，可谓农为商之基。”

孟雨霁娓娓道来，自天授年间起，女子广泛地投入到农事生产中，劳力得到充分调动，被称为鱼米之乡的江南一带一扫战火疮痍，再现粮仓充实的盛景。

在百货店中，孟雨霁亲眼见繁荣的商事对于百姓意味着什么。

她的店里不仅出售各种各样的生活用具，小到锅碗瓢盆，大到家具马车，满足各类需要，还登记有数百位匠人，无论是织布的绣娘，还是修器的匠人。

一家百货店既能让顾客购买到称心如意的商品，又能让百姓发挥一技之长养家糊口，谋得生计，商事发展的好处可见一斑。

“然而抑商，一来是商事利润远比农事丰厚，从事农事的人一旦发觉捷径，便会放弃手中的农业，导致无产，弃农从商的人一旦多了起来，则会田荒百里，无人耕种。二来是商人一旦联合起来通过压低价格，欺压农民，则会民不聊生。三是商人会追求高利而盲目从众，导致市场混乱，无论是农人还是商人皆深受其害。”

这些都是孟雨霁以十几年来的见闻为依据做出的总结。

“治水当疏不当堵，整顿商业既有利于国又有利于民，故草民有五论。”

农业是商业的基础，确保农业稳定发展能为商业提供有效的原始资源，手工业、商业的发展可以延伸农产品的价值，而商业是实现城市繁荣、生活丰富的重要条件。

最关键的问题在于如何整治好市场。

所以孟雨霁提出了五点。

第一，立法明规，整顿市场，维持市场秩序；

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