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他们进去以后不是抓紧时间的去参悟碑文,而是找地方住。找东西吃。这才是重要的。
对陈长生是如此,对叶秋和莫轻舞来说也是如此。
他们都是很注重平常生活条件的人。
不会苛待了自己。
谁说的从乡下来的小道士就不会在乎这些啊?
吃的东西不重要吗?
睡的地方不重要吗?
叶秋可是依然记得呢,他还么有吃早饭呢。修行者一顿两顿、一天两天不吃饭似乎没什么大不了的。但这不包括陈长生他们呀~
即便陈长生的命变好了,但是他的生活习惯还是没有改变的。对饮食儿方面他的要求极高。
每一顿饭不一定必须很好,但必须每一顿饭都要吃。
睡觉也是如此。
能有一张床那是再好不过的了。被子一定要干净才行,总之零零碎碎的东西是有很多的。生活中必不可少,什么时候都不能改变。
这不是人生的追求,而是必须的习惯。
因为这是生活。
即便在天书陵中参悟碑文,难道就不需要生活了吗?
天书碑就安安静静的杵在那里,还能长腿儿跑了啊?
跑一个试试啊?
总之,第一天就要熟悉环境。
来到一个陌生的地方,找到了吃饭、睡觉的地方以后,当然就要熟悉一下周边环境了。
是否安全?
咳咳。
天书陵内是不需要考虑自己的安全问题的。但总要知道这里除了天书碑还有什么吧?
……
很早很早以前,天书碑是对外开放的。
那时候,任何一个人都可以来到天书陵,去参观这里矗立的天书碑,可以肆意的旅游玩耍。
但现在当然是不行了。
人少的时候没有规律。当你越来越多的时候就必须要形成规矩。这样才可以更好的维持秩序。这样才可以方便修行者领悟碑中真意。
于是天书陵就逐渐建立了规章制度。
普通人不再有权利进去天书陵。修行者也必须通过大朝试的考试以后才可以获取规则。
或者你是大人物,有背景支撑。
或者你猎杀魔族,有军功在身。
总之……天书陵逐渐成为了一个传说中的地方。
天书陵也就分成了外园和内园。
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