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吴玉刚急切的追问着,老和尚微微一笑说道:“施主不必着急,你看外面的雨下的有些大了,看来施主和佛家还是有些缘分的,这里也没有旁人,我们慢慢聊。”
吴玉刚才感到有些害羞,点点头。这时小和尚端上来茶水,放在了桌子上。
老和尚说道:“慧空,忙你的去吧。”小和尚点头离开了。
吴玉刚问道:“老师傅,您是从何处而来,也懂得医术吗?”
老和尚笑道:“医术略通一二,可是说起来话就长了。”
吴玉刚谦虚的说道:“既然您懂得医术,能和您交流交流吗?”
老和尚言道:“但说无妨!”吴玉刚客气的回答道:“那我就洗耳恭听了。”
此时,吴玉刚感觉这个出家的老和尚绝非等闲之辈,而老和尚觉得吴玉刚也不是凡俗之徒。
老和尚言道:“我小时候家境贫苦,父母饿死在了少林寺的山下。那时我还没满月,后来被少林寺方丈收养。方丈在闲暇的时候教我识字,有时还教我习武和一些医学知识。”
“那后来呢?”吴玉刚觉得没有那么简单就追问着。
老和尚说:“后来我大些了,因为去武僧院偷学武术被现,方丈罚我去藏经阁,打扫整理藏经阁,抄写经卷。在这里我读到了很多难以学到的知识。”
“那您都学到什么了?”吴玉刚问道。
老和尚说:“你知道医学吗?就医学我就读了很多。”吴玉刚点着头。
老和尚问道:“你是中医,你对于中医是如何理解的。”
吴玉刚说道:“中医最基本的是治未病之病,就是教人要先学会自我保护,养生,达到身体好,不生病的目的。”
“那怎莫养生呢?”老和尚问道。
吴玉刚若有所思的说道:“不就是锻炼吗?”
老和尚笑着说道:“当然是了,可是中医有整套的养生之术吗?”
吴玉刚疑难道:“这很难说!”老和尚说道:“佛教有整套的养生去病的锻炼方式,能让人身体健康,是身心的锻炼,并不只是你所说的身体锻炼?”
吴玉刚惊奇的追问道:“那是什么方法呢?”
老和尚说道:“佛教的医学先讲究养生和中医是没有什么区别的,养生方法就齐全的多。佛教的养生讲的是五福即长寿,富贵,康宁,好德和善终。”
“这具体说的是什么意思呢?”吴玉刚疑问着。
老和尚说道:“人的疾病来源于很多因素,分为内缘和外缘。”
吴玉刚打断说道:“中医也是分内因和外因的,内因是指人的七情伤劳,外因是风寒燥湿。”
老和尚说道:“这方面倒差不多。可是治疗方法就不一样了。”
“佛教是什么方式?”吴玉刚问道。
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