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一套拳法练时意境很重要,如果同样是一招太极拳的“揽雀尾”,姿势一样,但有的人练起来心境空灵,有的人练起来却是想象敌人以长枪进击,我先退步,以手揽枪杆,把对方的枪势空手化解,用的是一股火中取栗的惊、闪之意。『文』学『迷WwㄟW.ΔWenXUEMi.COM
这样同样的招式,同样的用劲,同样的太极拳,但空灵的心境和惊、闪、火中取栗的心境练出来的人就截然不同。也说不上谁好谁坏,空灵意境练出来的太极拳人气质沉静,飘逸,体力悠远。而火中取栗的惊,闪之意练出来的,气质如迅雷猛虎,打法惊人,各有所长。
踏入暗劲,放到任何时候都可以称之为大师了,因为这个境界开始就要求博采众长,开辟自己的道途。
而到了化劲之后,要想踏入丹道,惟有练出强大的拳意才可行。盖因单纯的拳法修炼最高只能够成就化劲,要想踏入丹道,需要的是将拳意融入拳法之中,日夜琢磨,融入生活之中,将拳法转化为自己身体、人生的一部分。
太易现在是练出自己的拳意,并不是单纯的学习招式,只有练出自己的无敌拳意,日后的路子才能走得更远。
其实武功练得好的,都是聪明的人,那种只会天天打沙包,踢腿的人,纵然再刻苦,也不过是瞎练、蠢练。纵然能一时打得很凶猛,但却无法踏入巅峰,最起码,丹道是无望的。
武功这东西,要高深,和诗词一样,都是需要意境。
太易站在星影海潮之下,站着太极桩,努力的寻求太极的那种“方正如人,圆滑如天”的味道来。可惜,始终找不到感觉。
看起来的是方的,但摸起来却是圆的。神秘虚实,人无法猜透。这才是太极的真正的含义。
这个境界也是原本历史上陈艾阳死前所达到的太极领域的最高成就,可惜最终败亡于god领之手。
太易就这么站着,姿势什么的都正确,但就是别扭,很别扭,不是那个味道。
“不对不对,不是这个样子。再练下去,恐怕拳法不会进步,反而会退步。问题究竟出在了哪里?”
拳意与人的见识、眼界、性格相关,是它们结合的产物,太易感觉昔日的意境不符合,强行模拟“方正如人,圆滑如天”又不对劲。
太易叹了口气,没有再练下去。
“哎,拳意这东西,不能强求,否则会适得其反,邯郸学步啊。”太易觉得非常地别扭,就好像是要生生扭曲他的性格。
毕竟,没有这种人生阅历,没有一个强大的对手,想要做到这种心境也不切实际。
到了这个地步,没有人能够帮他,拳法是自己的练的。名师也不一定出高徒,相反不是名师,也可能教出高徒来。
拳法到了一定的程度,都要靠自己地摸索,长路漫漫艰难前进,以自己莫大的智慧,毅力加上种种灵感运气成就巅峰,并不是有了一个好师傅,一本绝世武功秘籍,一粒什么丹药之类地,就能一下天下无敌。
太易在深思,“拳意这种东西,三分实际,七分联想,之后还要做到融汇贯通。”
“这个世界,没有什么神仙妖魔,人们就根据需求造出来,拳意也是如此。写实派的有形意拳,象形诸多生物,有实际的,也有传说的,谁见过真正的龙?”
“至于太极拳么……”
黄河水浑浊,洛河水清盈。两大河水在中原河南腹地汇聚,一清一浊,冲击在一起。水流旋转,成了一个前所未有地大漩涡,是天然的太极。
相传,古老的先天八卦,就是伏羲看黄河洛河水汇聚的大漩涡中的水势,翻腾、清浊、旋转,而领悟出来地。这也就是河图洛书的来源。
这是远古的传说,不可考证,但是黄河洛河交汇的地方,却在陈家沟附近。杨露蝉的太极拳,王宗岳的太极拳,都是在这个地方呆久了,练得神妙双全,与道合真地。
将这个一联想,就是一副活生生的太极图,一阴一阳,切合天道。
至于是先出现的太极图,人们才现这个奇妙的地势,还是先现这样一个奇妙的地势,再造出太极图,这些并不重要,大家是练拳的,不是考古的。
太易摸了摸下巴,“中国的很多神话,神仙妖魔多半为虚,但是人们却能够通过联想想出这么一些东西,并将其化为自己的拳意。紫微星是一颗恒星,只是人们都把他当做是帝星,并为它脑补出一番含义。”
“人们练拳,是为了强大的力量,想要成仙做佛。既然这样的话,我想我明白了……”
毕竟,在这个世界没有什么神魔,但是穿越到了《遮天》那可是不是神魔胜似神魔的人物满地走。
更何况,六年时间,太易于姬家努力修炼,更有圣人为他讲道,触及到了另一番神奇的领域。
虽然,世界的不同,让遮天的修炼体系在这个世界失效,无法修炼,但是,大道至简,殊途同归。
以身为种,比肩乾坤。这既是遮天时代的修炼体系的核心,又何尝不是一种大气魄?
以这种精神气魄做为拳意,如果能够成功,又会是何等的强大?
王走长征路,练的是当年那一种精神与感动。
在上个世纪那个年代,有许许多多可歌可泣事迹。那是人们的理想在支持着他们,这样的精神,这样的感动,汇聚起来,又什么能够战胜呢?
“我这一生,注定要踏成仙路,面对史上最大的****。”
“要么,成仙路上……聆听我自己的葬歌,断送万古梦!”
“要么,战力惊神泣仙,万古无敌寂寞,战遍九天十地无对手,成仙路上独自孤凉。”
“世间一切皆不可法,万象皆为虚,终有一日,我会自成宇宙,大道沉浮,一切天地规则秩序都被我踩在脚下,唯有我是天地中的唯一。”
“既然如此,我又何必去追求什么所谓的外物之意境?只需敬奉己身,以身为大宇宙即可!”
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