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每个人的修炼情况和所能领悟的道都是独一无二的,因此,十一品以后的灵诀通常不会直接传承给他人。这是因为只有找到一个与自身感悟的道完全相同的人,才能真正传承下去。
如果十五品灵诀确实存在,那么它所对应的境界将会超越混沌金仙。目前,不仅是人族,就连东方神族也没有人能够突破这一界限。但是,如果那位女修真真的创造了十五品灵诀,只要她不死,她就有可能成为历史上第一个超越混沌金仙境界的人。
“我知道你心中所想,但我必须坦诚相告,我无法突破混沌金仙境。我之所以能够创造出十五品灵诀,是因为这部灵诀最终会实现突破。然而,作为创造者的我,却无法亲身达成这一目标。”女修目光如炬,似乎早已洞悉陈乔的心思,她毫不犹豫地直接说出了这个结论。
陈乔闻言,心中不禁涌起一股失望之情,但他并未表露出来,只是静静地看着女修,等待她继续说下去。
果然,女修紧接着问道:“你可知道仙人境之后的四个境界分别对应着什么吗?”
陈乔心中暗自叫苦,这种毫无征兆地出题目的日子怎么又开始了?他虽然对修炼之道有所了解,但对于仙人境之后的境界划分,确实知之甚少。
不过,面对女修的提问,陈乔自然不敢有丝毫怠慢,他赶忙摇了摇头,表示自己并不清楚。
女修见状,微微一笑,似乎对陈乔的回答并不意外。她稍稍停顿了一下,然后开始详细地解释起来。
人的修炼过程实际上是一个逐步脱离肉体凡胎的过程。在这个过程中,人们通过吸收灵气来改造自己的肉体,从而实现脱凡、练气和化境三个境界的提升。
在脱凡、练气和化境这三个境界中,人族虽然已经具备了一定的能力,能够使用灵力并吸收灵气,但他们仍然属于肉体凡胎,不能被称为真正的修真者。然而,一旦突破了这三个境界,他们的寿命将会得到显着增加,对天地的感悟力量也会大大增强。
正因为如此,在修真界中,有潜力的弟子往往会被鼓励尽可能在化境期多停留一段时间。这是因为作为凡人的体验是非常珍贵的,这种体验在随后成千上万年的修行道路上是无法再次获得的。许多修行之道的根源实际上都来自于作为凡人时的感悟,因此这种体验才会受到如此重视。
接下来,灵气逐渐凝聚成丹,这颗丹药成为滋养婴儿的关键。在婴儿体内,神念开始凝聚,经过不断的锤炼和修炼,神念变得越发强大。当神念达到一定程度后,就会进入炼神返虚的阶段,此时神念与虚空相融合,逐渐领悟到道的真谛。
然而,悟道并非一帆风顺,途中会遭遇各种劫难。只有经历重重磨难,成功度过劫难,才能真正成仙。这便是所有修炼者都必须经历的道路,无论修炼何种体系,最终都大致遵循这样一个流程,最终踏入仙人境。
但在这里,我们需要明确一个概念,那就是何为仙人?所谓神仙,乃是通过玉液还丹之法,将自身炼化成气,进而实现五气朝元、三阳聚顶的境界。当修炼者的功德圆满,忘却自身形态之时,胎仙自然会化形而出。此时,阴邪之气尽去,纯阳之气充盈,身体之外更有另一具身躯。如此,修炼者便能脱胎换骨,飞升成仙,超凡入圣,远离尘世,回归三山仙境,这便是仙人的境界。
总的来说,仙人境对于自身的理解,就是将自己修炼到极致,使作为力量载体的肉身达到圆满无缺的状态。
然而,由于炼体流和灵体流这两条截然不同的修行路线,导致绝大多数仙人境的圆满仅仅局限于肉体的圆满或者灵体的圆满。而对于仙人来说,存在着一个作为基础的关键要素,它被称为仙根。
那么,仙根究竟是如何产生的呢?实际上,它源自于元婴。当元婴发展到这个阶段时,它不仅拥有了肉身,还具备了神魂,但从本质上讲,元婴并非真正的生物,而是修行者的分身。既然已经渡过了劫难,修为达到了大乘的境界,肉体的修炼也已到达极限,那么新的力量将会在何处显现呢?答案便是仙根。
仙根的基础正是道。你对道的领悟程度有多深,道就会相应地凝聚成仙根。你对道的领悟越是深刻,仙根所能提供的支持就越强大,从而帮助你顺利迈向更高的境界。
从理论上讲,仙人四境只需要五条道就足够了,这便是五气朝元的由来。然而,这样的仙人实力相对较弱,原因在于其根基不够稳固。
说到这里,陈乔的脑海中突然闪过一丝迷茫,他似乎对女修所说的内容有些理解困难。于是,他毫不犹豫地举起手,示意女修暂停一下,然后疑惑地问道:“嗯……这里我有点不太明白了。按照常理来说,不是只需要五条道就可以达到混沌金仙境吗?虽然这样的实力可能相对较弱,但如果真是如此,那岂不是可以轻松地批量制造出混沌金仙境的强者了吗?可为什么我们还要在前期如此费尽心思地去领悟更多的道呢?”
面对陈乔的疑问,女修微微一笑,耐心地解释道:“这其中的原因其实很简单。当你成功成就混沌金仙之后,你的仙根将会发生变化,它需要成长为一棵大树。然而,仅仅依靠五条道所滋养的仙根,又能长成什么样呢?恐怕只会是一株病恹恹的小树苗吧,这样的仙根又如何能够融入大道、接受大道的滋养呢?显然是不可能的。所以,我们才需要在前期尽可能地去领悟更多的道,为后续的突破打下坚实的基础。这便是为何人们常说要在境界不高的时候,尽可能地去悟道的原因所在。”
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