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“西夏准备向大宋出兵了?”
刚听到这句话,熊启愣了一下,随后回忆前世历史,好像第一次平夏之战,就是在高太后身死,宋哲宗亲政后开始的,而且历时二、三年。
下方有四、五个人正在叙话,听口气,应该是西夏的大臣在向皇帝奏事。
熊启和童姥在殿阁屋顶,隔着瓦片和房梁看不见人,但以他们的深厚功力,声音倒是听得清清楚楚。
大意无非就是宋朝主政的高太后病逝,正是西夏出兵的良好时机之类云云。
听着下面的议论,熊启不仅回想起前世历史记载。
西夏原本是大宋国土,后来党项人见大宋屡屡败于辽国,便在李元昊的带领下造反,从宋国分裂出去,然后双方打了几十年的仗。
大宋空有繁荣经济,却无良将,事实上,除了开朝时期,几乎就没有什么出名的武将,都是文官带领士兵和敌国交战。
虽说将领中也有‘儒将’一说,还出过周瑜、诸葛亮这样‘羽扇巾纶’,‘致胜千里之外’的传奇文人统帅,但这等千古名人能有几个?
宋庭以文官带兵,结果可以想象,尽管也有范仲淹这样的用兵高手,但绝大多数文官的本职工作本就不是打仗,这仗能打赢才怪!
于是乎,国力几乎百倍于西夏的大宋,在和西夏的兵力交锋中竟然很少占据上风,而是呈现多年的拉锯战。
其实,就算这种拉锯战,还是大宋内部议和势力强行拉后腿造成的。
不然的话,就算是文官带兵,以大宋的国力,只要不是蠢到极点,拖也能把西夏拖死。
其中,高太后就是主张议和的最大势力。
这个高太后,要说为人处世,倒也贤良公正,并不拘于私人情面,和后世大清老妖婆不可一概而论,但说到军国大事,不提也罢。
总之,就是以妇人持家之道来处理国事,加上一些把儒学歪曲化,热衷内部权力斗争,为反战而反战的官员,对外孱弱不堪。
废除新政,放逐变法派,割地西夏,这就是高太后的主要政绩。
“这些蛮夷以为高太后死了,宋庭朝局必然大乱,他们正好可以趁火打劫!”
熊启暗自想道:
“殊不知,正是高太后死了,那些极力主张议和的官员才被撤下去,而被压抑了八年锋芒的赵煦,却终于能大展拳脚!”
这一战,原著中没有提及,但历史上却清楚表明大宋将大获全胜,因此,熊启丝毫不担心。
抬眼望去,却见对面的童姥正眼带促狭的看着他,熊启微微一笑,抬起头来,不再倾听。
……
回到冰窖后,童姥见熊启没有说话的意思,还对西夏准备出兵一事毫不在乎,不免有些无趣,干脆坐下修炼‘八荒六合唯我独尊功’。
熊启当然不在乎,这一战大宋本来就会赢,不止这一战,后面还会连续打胜仗。
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因此,他同样将心思转回到修炼上来。
进入先天境界后,周身和天地气机交感,北冥真气日益精纯,阴阳意境和天地相融,玄奥的感触不断深入,隐隐间开始接触到生命本源。
但这个过程是非常缓慢的,想要依此真正洞悉身体奥秘,还要不断的深化阴阳意境,感悟天地,才能达到神秘莫测的‘天人合一’境界。
熊启估计,等他领悟到‘天人合一’妙境后,就是洞悉生命本源的时候。
也只有达到这种境界,回到本世界,才有充足的把握寻找到体内世生命本源,激发内气,晋升气元境。
他的‘天人感应’还浅,领悟也不够,先天境界有很长的一段路要走。
三天后。
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