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第二百二十一章 再见赵韩（第1页）

儒家修身养气，武家炼血化力，墨家探寻科学，兵家聚气化术，法家操纵秩序，杂家兼容万千，农医探寻生命……

华夏百家功法特点鲜明，虽然哲学思想与修炼方向各有不同，不过华夏学说有一个共同点，就是基本不信鬼神、不搞个人崇拜，不依赖信仰来提升力量，纯粹以修行来变强。

因此诸子百家普遍没有形成教派的可能。

唯一道家，有望建立宗教，形成全新宗教信仰。

先秦时期有过方仙道和黄老道，不过目前这种流派更像是宗门而不是宗教，秦歌发现华夏并没有出现任何教派，所以觉得或许可以通过引导和启发的方式，让华夏正统道教提前来到这个世界。

秦歌来到这个世界经过观察发现。

这个世界宗教并不仅仅是宗教这么简单。

宗教不仅能给人带来精神慰藉，更能够直接构建新的力量体系。

张良要是能创建正统道教体系就打造出一套，虽然与道家息息相关却在道家之外的全新力量体系，其道教功法和术法都会与道家功法有巨大区别，而能够凿通信仰体系，张良将成为真正意义的至圣！

他未来在华夏就是道门创始人，其地位直追释迦摩尼在佛教地位、甚至耶稣在欧洲的地位，可是想无中生有创建一个宗门谈何容易？这不仅仅需要卓越才华以及超高悟性，更需要足够强大支持与帮助！

谁愿意资助张良开辟道教体系呢？

谁又有这种能力帮助张良创教？

只有秦歌可以！

这次约见一方面是秦歌希望华夏大地，能有土生土长的宗教提前问世，另一方面也是趁机建立与张良的紧密联系，未来可以与他共同建立道门。

张良显然受到巨大冲击！

其大志所在是辅佐一位能给华夏带来安定与强盛的君王。

当了解到佛教理念以后，他发现宗教信仰，从某种意义来讲，甚至超过国家的存续能力，国家可以毁灭，民族可以破碎，身体可以死亡，可精神却是永远不会消失的。

一个信仰能使人民产生强大凝聚力。

一个信仰能从精神层次改变人们言行。

一个信仰能使人产生归属感与心灵安宁。

这种改变不会随君王与朝代更迭而变化，最终将永远成为人们引路灯火，张良确实要好好考虑考虑这种事情的可能性。张良还想再继续听玄奘讲经说法阐述佛教观念与魅力。

可第二天想再去寻找秦歌。

秦歌却以要去齐国发展业务名义，已从阳翟离开前往齐国地区。

张良不禁有些扼腕叹息，这个家伙是点到为止，半点天机不愿再泄露？

秦歌是故意表现的来去匆匆。

这样能给自己留一点神秘感。

秦歌自己肚子里有多少墨水自己知道。

他能唬张良并非多聪明博学，纯粹依靠超前眼光与见解。

一杯咖啡的时间，吹一吹牛逼，当然没问题，若长时间跟张良相处的话，难保不会有穿帮的时候，所以为避免身份或机密暴露，暂时不想与张良有过多的接触。

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