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第九十八章 稷下学宫大论战四（第1页）

等台下众人的声音消散在风中，原离看着天边浮动的白云朗声说道：“我墨家门派祖师，第一代钜子墨子有云：义，利也。义，其实也是利！”

此言一出，台下近万学子轰然炸响，开什么玩笑？义怎么能说也是利呢？胡说八道啊这是！

台下嗡嗡一片，台上的各位夫子也是或惊或笑或鄙，但很快恢复了淡定之色，只有儒家的孟夫子脸色铁青，冷笑着看了一眼墨家禽滑厘，鼻子哼了一声，他们儒墨两家一向水火不容，但是很少出现当众打对方脸的情形。

可在刚才，自己爱徒明明说了君子求义小人求利这样的话，原离这小子偏偏说义就是利，这不是故意抬杠吗？

好，好，想打老夫的脸，且看你这小子如何把话圆回来？自取其辱！

孟轲垂首，作闭目养神状。

他身后的姜杏儿心里一阵叹息，她对墨家其实一直蛮有好感的，欣赏墨家弟子兼爱非攻天下大同的人生理念，没想到今日的对手是他们。

只看孟夫子的后脑勺，就知道老师对那句义即利也，气得不轻。

她轻咬贝齿，无论如何，她要把对方打败，为夫子出口气。

……

“果然有点意思。”赢瞐轻声道，用叶子扇了扇风，看向苏秦。

苏秦没有说话，脸上露出饶有兴致的笑容，他对墨家理论还研究得不深入，第一次听到义即利的说法，感觉颇为新鲜，很好奇原离会如何呈述？

……

“赵氏孤儿的故事，流传了几百年，让听者无不闻之落泪，感动于公孙杵臼和程婴为保住旧主的骨血，一个献出自己的生命，一个献出自己儿子的生命。”原离神情哀婉，用低沉的语气叙述道，“是的，他们不仅舍千金之利，也舍了自己的性命，求仁得仁，求义得义，名垂青史，为后世忠义之士的表率。”

“这是他们的义，却也是赵氏一门的利！”原离话峰一转说道，“何为利？简单说来，就是益处，好处，在赵氏孤儿这件事中，得好处最大的当然是赵氏遗孤，日后发展状大，和魏韩两族三分晋国天下，成为赵国始祖。”

台下安安静静，众人都在细心咀嚼，自己的义成了他人的利，如果这样说，义确实也可称为一种利。

这种论述的角度果然新奇，台上一些夫子交头接耳，脸上的讥讽之色明显淡了几分，唯独孟夫子依旧闭眼养神，好像充耳不闻似的。

……

原离目光从众人脸上滑过，似笑非笑接着说下去，“既然义也是利，所以对大王出的这个题，义和利，谁为先？在下的看法是，看情况。”

他停嘴，露出自信的微笑。

高台之下，近万学子又开始议议纷纷，看情况？什么是看情况？如此说来，这利和义谁都可以为先了？

有人一头雾水，又有人高声向原离起身喝问：“喂，别站着傻笑了，又笑得不好看，什么看情况？你快说！”

被台下人呛声，原离不怒反而畅意地大笑，“没错，看情况就是说，利也可在义先，义也可在利先，还是以赵氏孤儿为例，公孙杵臼和程婴保护的赵氏一族乃是赵国的忠臣之家，在赵国深得民心，日后若平寃召雪，兴复赵氏，不仅可以除灭奸臣屠岸甲，于国于民，都大有好处！所以他们舍赏金舍性命取义，是值得的，在这里义为利先！”

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