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第一百四十一章 人非存在（第1页）

在巫师世界，“人”的定义（1811年）是：任何一种有足够智力去理解魔法社会的法律、并承担在制定这些法律的过程中肩负的部分责任的生物。

同时魔法部也成立了异类办公室。

萧顾当时第一次看到这项定义时，就感觉略微有些广泛了，因为其中包括类人物种。

他从小接受的是非我族类，其心必异的思想，所以对此有些微词，但不可否认它适用于魔法界。

关于“人”的定义。据书中记载，这是好几个世纪以来，巫师们一直争论不休的问题，在14世纪，巫师议会议长（魔法部前身）布尔多克·马尔登试图将“人”定义为魔法世界中任何用两条腿行走的成员

这就有些离大谱了，要知道有不少魔法动物都是两条腿的，这样的结果可想而知。

当时赫敏看到这件有趣的历史时，脸上的表情已经不言而喻了——这是在逗我吗？

而继他之后的一任议长更是把“人”进行重新定义为：会说人类语言的生物。毫无疑问这项定义也以失败宣告结束，魔法世界会说人类语言的动物多了去了，就连巨怪都能被教会说人类语言。

而且这换成麻瓜世界也是行不通的。

这项定义在当时的魔法界引起了极大的反响，大部分巫师纷纷站出来否决这份定义，因为他们不想和巨怪划分在同一种族，据魔法史记载当时就属尊崇纯血统的巫师反对的意见声最大。

他们拒绝和巨怪划分为同一种族，如果议会坚持这么做，他们会取消对议会的援助。

但很显然，不需要他们的威胁这项决议也是注定不能通过的。

令萧顾感到意外但又在情理之中的是，有极端巫师曾坦言应该把麻瓜划分到“兽”里面，这项提议毫不意外的被驳回拒绝了，因为大部分巫师理性的认为，虽然他们体内有魔力，会魔法，但究其根本还是人类，如果把麻瓜划分为“兽”，那他们巫师算什么。

更何况巫师终究是要接触麻瓜的，每年到领导人更换的时候，巫师都要派代表去见上一面的，告知一些事情。要是让他们知道了，他们被划分为“兽”，归为野蛮冷血的一种动物，很难想象他们会采取什么样的决定。

提出这项决议的巫师，说话明显是不过脑子的，不过也不排除种族攻击的歧视性，萧顾更认为是后者。

据萧顾了解在“人”的定义中，类人的物种有妖精、吸血鬼、母夜叉、巨人、家养小精灵、媚娃和人类形态的狼人。

他们在个别书中都有大量提到过，妖精在魔法史中就有，毕竟著名的妖精叛乱在魔法界的历史当中曾多次提到过，而产生叛乱的原因主要是妖精抗议巫师群体对他们的歧视与偏见，而最著名的莫过于17世纪和18世纪的叛乱了。

吸血鬼和母夜叉在许多著名的旅行传记中出现过多次，其中最为著名的就是洛哈特的书了。

至于摄魂怪，它是独立于另外三个之外的魔法生物，既不是“人”也不是“兽”，它们被称为“非存在”（非人类灵异现象）。

它们本身超越生死，而由于非存在超越生死，因此它们不会出生，也不会死亡。非存在因人类的情绪而产生，并以这些情绪为食。它们永远都在不断出现，数量一直不见减少，因为它们的诞生来源于人类，除非人类灭绝，否则它们永远也不会消散。

简而言之，它们会像真菌一样生长在腐烂的地方，并且不停的‘繁衍’下去。如果使它们产生的条件减少，那么这类生物也能够被限制在一定的数量内。此外，所有已知的非存在都能够在不凭借物理辅助的情况下进行飞行，这是巫师几乎无法做到的，例如博格特、摄魂怪、恶作剧精灵（皮皮鬼）

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