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第六百六十五章重生（第1页）

古传侠感觉着神狱大旗之中的异变，对于火云邪神的要求，自然是求之不得。脸上却露出难堪之色道：这只怕不行，我这手段，不能多用，否则恐伤自身根基，一个月用一次，已经算多了。

火云邪神闻言，虽然不太信，却也知道古传侠的意思，急忙道：一个月一次，就一个月一次，麻烦梦主了！

说罢从怀里摸出一个黑色的小葫芦来。

葫芦晶莹剔透，里面却浑浊不明。

此乃引路葫芦，葫芦之中每过七天，都会孕育出一缕奇烟。沟通此烟，无论身在何处，它都会为你指明道路，将你引到你要去的地方。事实上，我能找到你，靠的就是此物之功。

古传侠毫不客气的收下了引路葫芦。

现在他不缺实力，对于这种有着特殊功用的奇物，却是多多益善。

接着二人又对易筋经的涤神重生两篇，进行了一些讨论。关于如来神掌，火云邪神却提也不再提。显然如今入魔之事有了更好的解决办法，他就想赖掉将如来神掌传授给古传侠一事了。

即便是片面，只有杀道入魔一面的如来神掌，那也是上古以来，被誉为天下第一掌法的如来神掌。如果不是迫不得已，火云邪神岂会甘心交出来？

古传侠也不慌着催促，火云邪神现在有求与他，他自然有法子，将火云邪神的家底全都给榨出来。

两人同行，武学交流，虽然没有什么长足的进步，却也相互取长补短，各有收获。

易筋经前三重，早已在交流之中，被古传侠吃透，结合道门的易经锻骨篇和天蚕神功，重新整理化作《自由除尘篇》融入了《自由经》中。

而第四重涤神篇，虽然被古传侠将最后一步改变，把往生咒换成了神葬经，本质上却没有太多差别，严格来说还是隶属于易筋经，而非古传侠自创心法。

这自然是因为涤神篇太过高深，即便是古传侠的境界，想要全部吃透，也并非数日之功。非得花费不少时间，且下大功夫才行。

而易筋经第五重，重生篇。

确实是高深莫测，甚至可以称之为真正易筋经的精华所在。

但是古传侠却直咧嘴。

这易筋经第五重，对于达摩而言，确实是其成佛作祖的根源。对于火云邪神而言，也是他不断救命，不被业障吞噬，彻底入魔的救命稻草。

但是对古传侠而言，却连鸡肋都称不上。

不过，古传侠却又必须承认，它的强大以及特殊性。

古传侠会有这样的评价，盖因为。

所谓重生篇，其实就是自入自身体内微观小宇宙，在肉身清洗全部‘虫’之后，自己在自身的小宇宙之中，成为唯一存在。最后得悟真佛，化作小宇宙唯一，破壳而出，在大宇宙重生。

也就是说，一旦外在的肉身死亡。

那么在微观小宇宙里孕育的自身，就会打破微观小宇宙，取代原本大宇宙的自身，重新活过来，并且拥有过超脱一个小宇宙的经历，且为宇宙唯一，一切都会得到本质上的提升。

看起来，似乎不错，适用于任何人。

但其实不然。

因为（伪）宇宙唯一，容易滋生出一种错觉。让人失去对本身大宇宙应有的敬畏。

如达摩，他的小宇宙唯一，是从一开始就孕育的。他自身化身入体内的微观小宇宙，本身就是从宇宙诞生最初开始，相当于小宇宙的佛祖，然后贯穿始终，成长到了宇宙的最终。

这是一个完整的循环。

而旁人学了他的功法，却是等于半路出家。

未得始终，却见菩提。

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