哈佛百年经典第04卷：君主论;乌托邦;马丁·路德论文和演讲集
作者：马基雅维利/威廉·罗珀/托马斯·莫尔/马丁·路德更新时间：2024-01-23 03:42:33
★《君主论》资产阶级国家学说的代表作。近代政治学之父马基雅维利的代表作。★《托马斯莫尔传》托马斯莫尔最具权威的传记作品，作者是托马斯莫尔的大女婿威廉罗珀。★《乌托邦》空想社会主义代表作品，其思想推动 哈佛百年经典第04卷：君主论;乌托邦;马丁·路德论文和演讲集
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们真的是心中充满了信仰，那么他们或许看在可以救助自己以及别人的分儿上而做出一些成绩来。可他们现在却只是在浪费上帝所施与的恩惠。既然迷信是人与生俱来的天性，那么人们很快就会相信法律和其他善功可以帮人开脱罪行；再者，遵照立法者的一贯做法，天性在同一种视角里是可以付诸实践和确定的。他们自己是无法逃脱善功的束缚的，所以不能得到自由的关于信仰的知识。 因此，我们得祈祷上帝把教诲钦赐予我们，如同他所应允的那样，将律法写在我们心头，要不然，我们就没什么可期待的了。因为，要是他不把这些隐藏在奥秘中的智慧教导予我们，我们就只能谴责他，并把他判定为异端。这样他又会生气，因为这对他来说简直是太荒唐了。就如古时候对于使徒与先知那般，而今那些不虔诚的双眼瞎了的教皇和他那些阿谀奉承的跟随者们对我这样的人也...
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- 君主论 献 词
- 君主论 第一章 君主国的种类及其获得方式
- 君主论 第二章 世袭君主制
- 君主论 第三章 混合君主国
- 君主论 第四章 亚历山大大帝所征服的大流士王国为什么在他死后没有发生叛乱
- 君主论 第五章 怎样治理在占领之前生活在各自法律之下的城邦和国家
- 君主论 第六章 论以自己的武力和能力获得的新君主国
- 君主论 第七章 依靠他人的军队和好运而取得的新君主国
- 君主论 第八章 论以邪恶当道获取君主国的人
- 君主论 第九章 市民君主国
- 君主论 第十章 该如何衡量一切君主国的实力
- 君主论 第十一章 论教会君主国
- 君主论 第十二章 军队的种类及雇佣军
- 君主论 第十三章 外国援军混合军和本国军队
- 君主论 第十四章 论君主在军事方面的责任
- 君主论 第十五章 使人们特别是君主受到褒贬的原因
- 君主论 第十六章 论慷慨与吝啬
- 君主论 第十七章 残酷与仁慈受人爱戴是否强于令人畏惧
- 君主论 第十八章 论君主应当怎样守信
- 君主论 第十九章 论如何避免受到蔑视与憎恨
- 君主论 第二十章 堡垒以及君主们的日常事务是否有益
- 君主论 第二十一章 君主怎样做才能赢得尊重
- 君主论 第二十二章 论君主的大臣
- 君主论 第二十三章 应该怎样避开谄媚者
- 君主论 第二十四章 意大利的君主们丧失国家的原因
- 君主论 第二十五章 命运在人间事务上有多大力量和怎样对抗
- 君主论 第二十六章 奉劝你将意大利从蛮族手中解放出来
- 托马斯莫尔传 主编序言
- 托马斯莫尔传 第一部
- 托马斯莫尔传 第二部
- 托马斯莫尔传 关于城市特别是亚马乌罗提城
- 托马斯莫尔传 关于行政长官
- 托马斯莫尔传 关于职业
- 托马斯莫尔传 关于生活和交际
- 托马斯莫尔传 关于旅行
- 托马斯莫尔传 关于奴隶
- 托马斯莫尔传 关于战争
- 托马斯莫尔传 关于宗教
- 95条论纲the netyfive thee德马丁路德
- 95条论纲 声明
- 95条论纲 呈词
- 马丁路德演讲集t the chritian nbility德马丁路德
- 天主教徒的三层屏障
- 第一道屏障 俗权对圣职人员没有管理权限
- 第二道屏障 除了教皇没人能诠释圣经
- 第三道屏障 只有罗马教皇才能够召集宗教会议
- 在宗教会议里我们要讨论的事宜
- 基督徒的自由cerng chritian liberty路德给教皇利奥十世的信德马丁路德
- 信
- 自由与受困
- 人的属性
- 内在的人
- 神之道
- 福音
- 因信称义
- 戒律的软弱
- 许诺的力量
- 信使人称义
- 信成全戒律
- 信与基督结合
- 信成全律法
- 旧约的预表
- 基督徒王的地位
- 基督徒祭司的地位
- 基督徒当中的区别
- 如何宣传基督
- 如此传讲的效果
- 外在的人
- 他必须做事
- 行为不使人称义
- 一个比喻
- 第二个比喻
- 例 证
- 行为不救人也不定人的罪
- 善功的道理
- 我们所应传的
- 爱的行为
- 行为不救人
- 行为由爱而生
- 基督为表率
- 信与爱
- 信的榜样童女玛利亚
- 保 罗
- 基 督
- 教会的训诫
- 不明自由
- 结 论
- 自由非纵欲非必须
- 自由只是脱离论行为的假道理
- 反对派仪式派
- 无知识的人
- 礼 仪
- 信的试探
- 礼仪可为一时之助
- 人必须受神的教导
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